第82集 (上)（4 / 16）

的主要乱党之一。

近代与现代的众多新兴宗教其诞生也多源自于此类的「借代他人教义法门」方式，同样

的「庶俗僭称活佛如来，妇人擅号佛母大士」，但却更能加以发扬光大的「科学化」、

「人性化」加「数据化」，所以吸收教众速度更快，教众要迅速发现自己被骗的觉醒能

力越差，法律制度想把这些宗教骗子依法论罪更难，于是终于成为社会上的一大祸害。

过去人类以农为本，对宗教的看法多以和神明互惠交换为主，看天吃饭的影响就是我去

烧香拜拜给神明，神明就要保护我让我心想事成，如果还是没好事发生，那就是我不够

诚心，因此还要去多拜几次，这就是一开始普遍广大底层百姓的想法。但随着社会结构

慢慢转变，靠自己努力出头的中产阶级的人士逐渐占了大多数，大家不再相信只能靠天

吃饭，而是坚信努力才能成就自我，于是在人定胜天的观念下，一般大众对所谓的宗教

教义要求也开始提高，大多数人都急于速成，选择宗教时多以「能不能把所学到的宗教

内容很快就拿到现实生活中实证」来作为是否入教的依归，而所谓的新兴宗教正好满足

了这种「急于速成，不需花太多时间与太多脑力」的时代需求。

从新式的信仰角度来看，不管是哪一种新兴宗教，都传承了某些早就有的传统宗教教义

，比方说上述的白莲教与太平天国，都是用这样子的方式向原来被他们借用教义的宗教

「致敬」一番（某强国将「盗版」一事经过精美包装后的普遍说法，比方说早被无数烂

片「致敬」到七零八落死无全尸的周星驰电影系列……），也就是说，这些新兴宗教大

多是将民众早已认可的主流宗教或传统民间信仰加以重新包装，加上一些它们的说法而

延伸出了新教派，只是新兴宗教多了一个步骤──他们提供了一种更精确、更明快的依

归方式，就能够让大众迅速明白并接受。

为甚么呢？因为过去的宗教奥义几乎都有点神秘、不可轻易言传的高大上意味，只有某

些接受过训练的专业传教士或法师才能进行宣扬教义的工作，不是每个人都能轻易接触

到核心的理念，但那是有原因的，因为想深入理解这些教义然后传授于人并不容易，修

行本身就是件不容易的逆天之事，必须经过众多外在、内在的种种考验与自己本身的努

力才有所成就，并不存在真正的「即刻开悟立地成佛」这种不实幻想……

「即刻开悟」这话本身没错，但并不是说光靠一次开悟就成功了，所谓「大悟十八次，

小悟无数次」，你必须真正付出很多努力在修行上，一悟再悟后才能慢慢接近真正的开

悟，而不是听人说法一次，自己也没多努力就成功开悟了，基本上那叫「作白日梦」，

就算让佛教教主释迦牟尼或是耶稣基督復生，他们也都办不到这种能够让不愿付出只想

收穫的懒人即刻开悟的事。

举个例子，你家儿子还没进幼稚园却在家学会「一加一等于二」了，恭喜，这表示他开

始接触数学，瞭悟到数学的最基础部份，你说他懂数学了吗？懂啊，一加一等于二不就

是数学的一部份嘛，但他懂乘除法吗？不懂吧，一元二次方程式懂吗？不懂吧，鸡兔同

笼问题懂吗？不懂吧，也就是说，他开悟了一加一等于二的部份，但在通往数学的伟大

学习道路上，小朋友还有很多努力的空间，想要瞭解数学吗？想要的话可以全部给你，

去找吧！所有的数学知识都放在学校里了，所以小朋友为了庞大的数学财宝，纷纷航向

伟大的航道，让世界迎接大数学时代……

呃，好吧，上述的意思就是人生随时都有所悟，但每次感悟的东西都会随着心境变化而

感受不同，宋朝的青原惟信禅师曾对门人说：「老僧三十年前未曾参禅时，见山是山，

见水是水。后来参禅悟道，见山不是山，见水不是水。而今个休歇处，依然见山是山，

见水是水。」

这就是随着心境变化而发生于人生不同阶段的各种不同感悟了，也就是佛家所说的「大

悟十八次，小悟无数次」。

因此，上述小朋友的「一加一等于二」的那种即刻开悟只是他生命中相关于数学的「小

悟无数次」当中一次而已，这算即刻开悟吗？是啊！人家在那一瞬间知道了一加一等于

二，但那是真正的究竟开悟吗？呵呵，还早。

～如何分辨真佛与假佛～

真正有中心思想、有传统，能教你真正自在解脱方法的宗教，就需要下功夫去瞭解、去

实践、去思考、