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御煞 第554节(3 / 3)

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进那生灵的泥丸宫内,或许,这本应该已经死去的存在,真个有着重新活过来的可能。

只是这样静静地注视着这些,楚维阳便无端的感受到了某种荒诞的感觉,进而在这种荒诞里,传递给楚维阳的,是无边的凉意。

所以说,这九天十地的人族修士们,到底是被甚么顽意儿,给清扫到了角落里,被打成了旧修和余孽之后,而今看更要被彻底的赶尽杀绝!

最终,这种寒凉,变成了某种极致暴动的杀念,进而依循着杀念,那原本环绕着这神形的乌金锁链尽数崩灭,进而,那崩灭开来的阴冥篆纹,尽皆化作了一道道利刃,彻底将那有形有相的一界,细细碎碎的拆分成谁也瞧不出外象的,沾染着腐烂胶质的神魂力量!

而也正在这样的神魂丝缕力量相继显照的顷刻间,道人鹰隼一般的眼眸,旋即洞见了某一丝缕的神魂念头之中,远显照的与寻常神魂力量截然不同的古拙辉光。

下一瞬,道人凝视去时,遂洞见了其上所显照的古篆文字——

九息服气!

第712章 餐霞饮露循善篇

在这个洞见了混朦法背后诡谲秘辛一角的寒凉气氛之中,大抵也只有洞见这样的一部神通经篇,才能够抚慰楚维阳那犹有着余悸的心神了。

《九息服气》神通修法经篇。

几乎顷刻间,由着珠玑字句交汇而成的简明经篇,便这样呈现在了楚维阳的眼中。

只是入目在顷刻间,将经篇篆纹字句尽皆记下,楚维阳并且更进一步观照着真无幻有的玄境,将其上呈现的经篇“原本”与那原本上承载了神韵都尽数烙印在了心神记忆的深处。

而做罢这些的同一时间,楚维阳反而挑了挑眉头,展露出了些许的意外神色。

修道至今,古之传续的神通经篇,楚维阳见过勉强算三部,一部《天人五衰》,一部《花开顷刻》,以及那泛黄的纸页上带有着“胎化易形”等等字句描述的神通残篇。

这些神通残篇源自于各不相同的地方与各不相同的法统传续,但是无一例外,承载着这些神通修法经篇的篆纹尽都是那极古老时代的篆文。

甚至在之前,楚维阳所洞见的皇华宗一脉的更上层境界的修法,那帛书之上的所谓《大道经》之经篇,其内容也是以同样的极古老时代的篆文之变种而书就的。

作为真正广博于不止一二道的妖孽修士,作为掌握着无上级数琅嬛篆种,并且以符箓篆纹创出了真形修法的楚维阳,道人几乎可以被视之为真正“篆纹”一道的方家,是学究天人的宗师级数的人物。

哪怕而今这《九息服气》的经篇所呈现的古篆文字甚是陌生,不仅非是是楚维阳所曾经洞见过的任何一种,更因为地域的缘故,充满着某种“异域风情”,但是在这顷刻间,楚维阳还是明晰的通过那符箓篆纹的纤毫微末处的纹理,洞见了篆文变迁的痕迹。

无形之中的朦胧模糊的框架与脉络已经被楚维阳所把握。

这便已经足够了,至少,这样的推演便已经足够教楚维阳敲定,这一古老篆纹的诞生时代。

古老,这古老是对于现今而言的,那一路追溯去,已经是十分久远的年代。

但是对于真正极古老的篆文,类似于承载着神通经篇与《大道经》帛书的那一时代的篆文而言,这《九息服气》的篆文,又显得过分的“年轻”。

在神通修法的范畴之内,《九息服气》大抵属于新生儿。

而楚维阳在仔细翻读那经篇内容的珠玑字句的时候,遂也同样有所明悟,这经篇的内容诚然玄奥,但是相比较于《天人五衰》以及《花开顷刻》,甚至是那半部残篇,却缺乏着某种道法极致成熟与完美圆融之后的无漏之神韵。

部分的细节上尤还显得粗粝了些。

而且,楚维阳能够明显的感觉到,那种粗粝的神韵,那种纤毫微末之处的不完美与不圆融,使得这部经篇的底蕴,大抵实则是与楚维阳的《太阴炼形》有所相当的。

大概道人将己身的这一神通修法稍稍打磨打磨,更进一步的规整出样子来,进而落于文字之后,大抵便也是这样的经篇神韵。

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