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第一千二百零七章 异域乡音(1 / 2)

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妘载把一些技术传播给当地民众,并且进行了简单的考察,选定了一处离他们聚集地较远的河畔,想要在那边建设城池,本意是要潜移默化的来影响他们,如果直接筑城,考虑到当地民众,未必愿意头上突然多出一个新首领,从而产生一些反抗活动,所以一开始城池地标,建设的较远一些才是好的。

以后的迁移,可以在他们被文化影响之后,慢慢的吸引过来,就像是西大荒的据点招募工人一样,有生产的岗位,能够吃饱穿暖,自然就能够吸引到周围的民众前来聚集。

于是,第一年可以汇聚成村落,第二年可以形成乡镇,第三年便可以形成都城。

简简单单确定垒砌城池的地基位置,同时勘探了一些水文与地质的情况,在这里垒砌一座城池,也能为进入美索不达米亚平原时,建设天方城积累经验。

这里的水土,和山海不太相同,但也有相似的地方。

凡开工建设建筑之前,必须要相土尝水,观看地脉虚实,知其地理形势之便,土壤厚疏之性,然后才能进行圈地围城。

验土和相土法中,又有“辨土”和“称土”之技术。

辨土之时,在基址选定之后,先挖开深井打土,如果土质是细而不松散,油润而不干燥,色彩鲜明而不呈现晦暗,这就是上好的建筑土壤,可以在此开工。

而在宋代的称土技术中,《相宅经篡》更是规定“取土一块,四面方一寸称之,重九两以上为吉地,五、七两为中吉,三、四两为凶地。”

这种吉凶观念的本质上,指的也是土壤的密实程度和坚固性,更依此来推断地基建成之后,此地区的透气性与渗水性优劣,乃至地基能承载多大多重多高的建筑,这些都是可以根据土壤中计算出来的数据,从而进一步计算出来的。

而哪怕当地的土壤,实在是不适合建设建筑物,这也难不倒伟大的古代土木老哥们。

就算是淤泥也不怕,直接换土!

把软的地基挖走,把其他地方的硬土取来,并且在其中加入砂砾等材料进一步搅拌均匀,层层铺下,加固新地基。

而地基的底桩,早在有巢氏的时候就已经出现了,甚至是复合的桩,以圆木、方木、板桩组成的桩基础。

妘载划定了这座城池的一部分边界,古代的城并不大,往往在小城的容纳达到极限之后,再向外扩建。

陶唐就是如此,城外还有城,一城套着一城,是因为陶唐城的人口增长实在是太过于快速。

随后,圈定了打桩的地方,帝江开始动手刨土。

妘载则搭建了巨大的砖窑,混合了黏土来烧制砖块,很快就有了成品,妘载选择的是青砖。

第一座城池,必然要坚固一些,青砖比起红砖坚固,第一座大城用青砖来垒砌,这才是真正安身立命的地方,而其他的民众街道可以用烧制简单的红砖。

至于烧制工艺的复杂程度,不作考虑,对于妘载这位火神兼太阳神来说,建设一个炉窑然后再手搓青砖,根本就是信手拈来的事情。

而且东方大地也已经烧了有十年的砖头了,自当年鸟曹氏被大羿介绍来到洪州,烧制砖块,无数的砖瓦房已经在东方山海中拔地而起。

妘载烧制砖头,只是为了进行测试,这座城池,妘载也只是打算先垒砌出几个地基点而已,真正的大工作,等到东方的工程队抵达这里之后再说。

当然,也可以征用这里的民众,只是不知道民众们愿不愿意。

至于咕咕,则是光荣的肩负起了帮妘载和帝江狩猎带饭的工作。

咕咕振动翅膀,在平原上追逐野兽,天空中出现一只巨大神鸟,看到咕咕在追逐猛兽,很快盯上了咕咕,它与咕咕打在一起,战斗到远方

没想到民众们知道建城的事情之后,就决定集体从现在的住址搬迁到那处城池边上,他们对于东方之王要在这里建设城池的提议,接受的非常快。

即使妘载告诉他们,有了城池虽然可以得到更多的货物,能吃的更饱,但是要做的活也更多了,劳动才能换取硕果,无论是种地还是畜牧还是烧制陶器,这些都属于劳动的一种。

并且城池之中会有规矩,会有法律,会有很多的约束,或许连你们如何结婚,如何生孩子,允不允许你们进行自由祭祀,这些都是由城邦来决定的。

但即使如此,他们依旧愿意聚集在城池的周围。

只是因为城池能够庇护他们,让他们能在这片苍茫天地中,拥有安身立命的居所。

他们拿着那些砖块,满心欢喜,这小小的,方方的砖头,垒砌起来就能成为墙壁,一面墙壁或许不够坚固,但当三面,五面,十面墙壁同样垒砌起来的时候,就会变成最强大的盾牌,能阻拦野兽与灾难的侵扰。

大风吹不倒它,洪水不能使使它崩溃,野兽撞击在砖墙上最后的结局就是鲜血流尽而死去,而更遥远的地方,有一些强势的部落聚集,他们还不会烧制砖块,也没有城墙的存在,当他们来到这城墙前的时候,只能望着青色的大

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