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第一千零一十二章 原始风味(1 / 2)

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黄帝坟头盗墓事件告一段落,小剑叽也终于接受了招安。

真·招了个“鸟”安。

接下来对于本地民众的安抚,就交给秦不空等人,黄帝旧部们本来对于桥山的衣冠冢崩塌了很是伤心,而且有些耿耿于怀,但是妘载给他们出了个主意,他们立刻化悲愤为动力,马上就开心起来。

妘载告诉他们,这次事件闹得很大,你们想要迅速恢复这里的祭祀,可以把这片地圈起来旅游,我给你们进行广告宣传然后把帝尧解读的占卜模板告诉了当地民众。

以后,这里就是新时代的开端,黄帝的衣冠冢直接拉动当地旅游业,各地要大力推陈出新,制作关于此次事件的小商品,黄帝的,自己的,天子的,或者三小鸡的,在拉动旅游业的同时,还能带动桥山坟的香火与祭祀的人气。

为此,妘载还找到了当地的几个大首领,传授了他们一手烤鸡的秘术——叫花鸡。

“原始风味,黄帝吃了都说好,不得不品尝!”

那些大首领们吃了之后,纷纷爆赞,表示黄帝时候听说天天石板烤肉,原来都是烤的这种东西?那换做他们也天天吃!

当地民众都很高兴,纷纷表示,多谢丞相,丞相常来玩啊,我们杀鸡招待你。

【从此以后,当地大力发展烤鸡业,桥山黄帝招牌烤鸡成为此时代的著名美食】

在诸首领离开桥山时,重华表示下一站他要顺便去周部落进行一下考核活动,妘载向重华表示,他这次来北方,就是被帝放勋忽悠来参加三年考核的,还有对付共工和帝鸿,刚拉了一大批先进武器过来,帮助你们中原大力的发展了军备,这个考核你不给个满分说不过去。

众人前往周部落视察工作,当年妘载建设起来的工地现在已经成了渭水洛水地区的大粮仓,田野一片连着一片,北方的农业生产力连续连年的上涨,对于姬弃和台玺的工作,重华还是一如既往的表示满意。

妘载也传达了自己在陶唐下达的任命书,也同时第一次看到传说中的台玺,与和蔼可敬,待人温和,话还挺多的姬弃不同,台玺属于沉默寡言的那种类型,直来直去,也不擅长与高层人物打交,无时无刻不是在皱着眉头,而且妘载察觉到他是一位五道杠的大巫。

台玺的容貌很是英俊,只能说帝喾和帝夋的基因都不错。

两个爹,很正常,一个爹是帝喾,那是取了他们老妈的,而他们老妈姜嫄外出的时候踩了一个大脚印,按照山海经中的线索推导,那个大脚印应该就是帝夋的没有毛病,至少他们自己和周部落的民众都是这么说的,所以是两爹,一个给了肉体,一个负责注入灵魂

在历史传说中,后稷很爱护自己的弟弟,把部族首领的位置传给了他,他又给了妘载的小偶像叔均,叔均是他的儿子,而叔均最后又把位置给了后稷的儿子不窑,这兜了一个大圈子,你推我让的

台玺见过妘载,看到妘载,他眉头之间的忧郁似乎化解了一些,对妘载进行称赞,并且提到了之前中原地区人们祭祀妘载的神像的事情,也感谢妘载给出的各种农业耕作之法。

他向妘载诉说,他小的时候,饿过肚子,在帝喾统治的时代,因为各个地区都有各种动荡,乃至于洪涝灾害,加上上古先民并不懂得用粪土肥田,而是采取刀耕火种、广收薄种的原始方法,所以一旦遇到点自然灾害,常年土地颗粒无收都是常态。

“因为饿过肚子,所以知道粮食种植的不容易,百揆大人的功绩,已经足以比肩当年的句龙老人,甚至还要有过之,其实在我看来,您最适合的不是百揆,而是后土才对啊。”

台玺这是真心实意的说话。

而“后土”在从上古年代设立之初,就是一个十分重要的职务,台玺是在表达他对于妘载的尊敬,后土之职能平定水土,带来繁荣昌盛,让大地上的粮食丰收,非大能之人不能担任,相比于当下时代的治水司空,后土的职务,其神话性更为巨大一些。

妘载谦虚了一下,然后询问了一下当地的开发问题,又表示陶唐准备在这里搞个粮食生产基地,已经批准了。

重华:“什么时候批准了,我怎么不知道?”

妘载:“是不是说过,有大事的时候,百揆的意思就可以代表天子的意思?”

重华:“是的。”

妘载:“粮食生产,吃饭算不算大事?”

重华:“当然算。”

妘载:“那我批准了不就是你批准了?这不就对了吗!”

重华给忽悠了,一下子没理清楚,感觉貌似很有道理,但总感觉有哪些地方不太对劲,虽然现在已经是半共和,但怎么总感觉自己的决策权被绕过去了呢?

好你个狗阿载,挟天子以令诸侯?

当然了,妘载说话向来没谱,口头上的事情都不作数,重华已经知道了陶唐诸首领们的新规矩,那就是,但凡下什么决策,必须要在纸上签字,如果没有签过字就下的决策,那就是放屁。

这个书面文件流程形式,可以说,深得了

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