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第九百章 兜在走(2 / 3)

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今虽然对方元气大伤,但是炼气士们应该已经得到修养,三苗这里想要用数量堆死质量,还是有些困难。

欢兜却表示不足以惧,这一次他已经找到了克制之法。

欢兜告别扶阳子,找到术器,以治理水患为由头请他过来教导,并且把从洪州偷学来的治水方法送给他交换,术器隐居在山野,帮助一些小部落治理水患,不知道外事,看到欢兜的治水方法,当场脑子就热了。

“二百年不曾见过这种治水之术!”

请到了术器,欢兜又找到赫廉,用精巧的洪州器械打动了他,并且告诉他,洪州的匠人并不把天下的工匠都放在眼里。

赫廉当场大怒,表示要把那个叫做阿红的人,把他的头打烂。

来来回回忙碌一月,转眼已近年底,欢兜来到洞庭深处,此地有一座大渊。

一位上身为人下身为蛇,生有两首,躯盖紫衣的巨神,在此沉眠。

欢兜来此祭祀:

“天下霸主延维,三苗祭祀你的图腾,请你庇护苗民作战。”

《山海经·海内经》记:“有人曰苗民,有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维。人主得而飨食之,伯天下。”

有一种人称作苗民,他们居住的地方有一个神,他的样子是人面双首蛇身,身躯有车轮那么粗,车辕那么长,脖子左右分开,各长出一个脑袋,他平时穿紫色衣服,戴红色冠冕,其名叫延维,人主得到他后加以奉飨祭祀,便可以称霸天下。

在春秋时代,延维被作为古之神鬼之一,被齐桓公在东方大泽看到,皇子告敖给他解释这个鬼神的作用,那就是可以称霸天下,后来齐桓公果然成为天下的霸主。

但如今,延维似乎还未曾醒来,欢兜正要进行祭祀,在呼唤延维之后,洞庭的诸神都可以被三苗所驱使,洞庭之中有许多操蛇怪神,能掀动风雨,足以压制南方的炼气士。

只是这些怪声脾气古怪,不听从凡人的号令,也不接受凡人的祭祀,只有延维这等霸主之神才能驱使他们,至于原理,大致和那只东海大鸟“禁咒”所施展的法步差不多。

但就在欢兜拜访祭祀之物的时候,忽然不远处忽然有人披羽衣而至,行动无法被看到,只能见到来人落地的一瞬间。

欢兜惊觉,霸主之地怎么可能有陌生人在这里?

来人开口,自称是为了寻找可以王天下的人来到这里的,他要为这类人作歌,他去见过了重华,觉得比起帝放勋,还是差了一些。

他来到这里,是因为延维知道谁会王天下,故而它会庇护王天下的人。

“我是鸿崖子,曾为黄帝作歌,你是欢兜,当年我在陶唐见过你。”

来人如此开口。

欢兜大吃一惊!

洪崖先生!

他曾为黄帝做歌律,从大夏之西走到昆仑山脚下,根据凤凰的叫鸣区别了十二律,后铸十二钟,以和五音,以施英韶,他常常身披纤丽羽毛制作的羽衣,在帝尧的时候出现,已经活了三千年。

欢兜连忙拜见,感觉到真是天助于他,他告诉洪崖先生,如果三苗祭祀使得延维神苏醒,那么就证明三苗是有天下共主的资质的!

“从某个方面来看,你们屡败屡战,倒也确实是锲而不舍如此金石可镂”

鸿崖子不知道该说什么,他总感觉三苗这种属性像是蟑螂,打不死继续作

经典点否,折磨队友。

哦我不是你队友啊,那没事了。

但是初次见面也不好说坏话,而且自己和世间大部分势力都没瓜葛,不至于开口骂欢兜是二五仔什么的,不过欢兜倒是开始舔狗模式,因为欢兜知道,要比广成子、赤松子还要厉害的人,世上是不多见的,其实赤松子八百岁就修行到了这个世间的天花板,这个年龄还真是“年少有为”。

鸿崖子,展上公,古大子,通玄子,郁华子这些哪一个不是二三千岁的人,都是古三皇至伏羲氏之时的修行者,赤松子以八百岁之身能和他们比肩,甚至对比起来,在某些方面只是略逊一筹,已经是了不得的成就。

欢兜此时拼命表示,三苗已经得到了延维的认可,现在只需要进行一次祭祀就可以了,延维庇护三苗之后,为了证明三苗有共主的资格,那么就来发起一场大战吧!

“我知道洪州之地的人违背天理,搞出了很多凶残恶毒的化学武器啊什么是化学?我也不知道,但是那些液体泼在人身上就能腐蚀血肉,黑色黄色的粉末能发出声光和火焰、冲击波”

欢兜尽力的去评价洪州的战争水平,鸿崖子听完之后,若有所思的点了点头,似乎想到了什么,对欢兜道:

“其实我不理解”

“您请说。”

“既然你说了,想要投靠明主,干出一番大事业,为什么一定要跟随三苗呢,既然洪州也和中原没有太大关系,直接投靠过去不就行了?按照你说的,洪州任人唯才,你应该是可以找到自己的生存方式的你要是说夺去他们的土地

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