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第六百八十一章 在线网聊(上)(1 / 2)

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赤水女子献也没有想到这一次居然是对方主动连上了自己,虽然这个毛神依旧没有什么素质。

“啊,是你!感谢你的帮助”

赤水女子献从短暂的失神之后回神,并没有太过在意这个“毛神”的骂声,反而现在觉得是对方有点率性,毕竟对方给的方法,真的很有用啊。

既然这位网友不是骗子,那么或许就是朋友了?

先是向对方很有礼貌的致谢,表示你上次所说的方法看起来很有成效,现在我们已经完成了新的开垦和耕作,而四十多天过去了,那些谷物的长势明显和过去大不一样!

就是这工作吧,有点费命。

因为短时间内重新进行大量的耕作与开垦,流民之中依旧有人劳累的死去了,但是这对于流民们自己来说都不重要,重要的是他们看到了谷物丰收的希望。

不可能不死人的,但是至少,这一批的人都是带着希望死去的,把未来的一切都交给了下一代。

有了稳定的粮食来源,才能生存下去,渔猎和畜牧终归是看大自然吃饭,水中的鱼儿又不可能乖乖被你抓上来充饥,至于山林中的野兽,如果你体力不支,恐怕不是你打猎而是猎打你了。

但是土地不会反抗,不会骗人,不会逃跑,你所要做的,只是把你手中的种子撒下去,然后按照正确的方式进行耕作,重点在于你如何使用它。

因为前两年没有什么收获的原因,流民们甚至前去先民国盗窃谷物,其中也不乏报复的因素在内,虽然在先民人看来简直就是贱民,毕竟我不让你做奴隶,你反而要怪罪于我?

然而确实是的,在活不下去面前,做奴隶也就做奴隶了,但是你把这些养不起的流民驱逐了,他们反过头来还要怨恨你,你再让他们去做奴隶,嘿,你猜怎么着,人家不乐意了!

当然,向往自由,庆幸于没有做奴隶的人也并不止一个部落,康的部落就是那种“幸亏没去”的想法,毕竟再等上几个月,粮食就可以收获了,而入秋之后就可以开始种植小麦,至于麦子的种子当然是去先民国偷。

还有,野外也有一些野生的小麦,这些大多都是在传播的过程中,或是广收薄种中遗落下来的,野外的麦子和人工栽培的麦子,其实有些性状并不一样,有些甚至是退化了

赤水女子再三感谢了妘载的功劳,并且询问妘载的真名,希望他不要再没有素质一样的开称自己是黄帝了。

“不不不,你误会了”

妘载也立刻解释,现在黄帝的名头在中原可谓是金字招牌,贤人们去做好事而不愿留下名字的时候,就会回过头告诉被帮助的人“不要问我的名字,问就是黄帝”!

赤水女子献也懵了。

等会,那岂不是说,自己的爹在中原满地跑?

妘载立刻发出消息:“是的,所以我不是在骂你,我也不是你阿父,你不要误会了,我也没有什么特殊的兴趣爱好。”

“我只是路过的,来自遥远南方的,曾经被帝放勋嘉奖过的,一位不愿意透露姓名的部落巫师罢了。”

妘载说完,就开始询问渠搜氏的事情:“现在正是耕作忙碌的时候,土地是万万不可被毁坏的,渠搜氏我也有所耳闻,听说是昆仑三部中倒数第二的强者”

赤水女子献:“”

当然是了,你这么一说,我顿时信心就起来了。

你阿母的,昆仑三部都说了是三部,一共就三个老大,你上来一句倒数第二,好家伙,正者数和倒着数有什么不同吗?

“当然有不同!”

妘载仿佛看穿了没有说话的赤水女子献,完美的明白对方想要说什么。

“你说是正数第二,别人心里下意识就会觉得恐惧,从而降低士气,而你一直强调倒数第二,表示对方仅仅是强于倒数第一,然后距离倒数第三有很大差距,这样大家的士气就能得到充分的提高!”

妘载觉得骚话说的够多了,开始说正事:“看来你之前并不是在试图向我祈祷,但不论你向谁祈祷,没有你的帮助,流民们不能在这里生存下来。”

赤水女子献很干脆的说自己是在向赤水之子祈祷,妘载一听,赤水之子不就是炎帝他老婆?

不管是神农还是帝榆罔,他们都和赤水部落有长久的联姻关系啊。

怪不得那团火气连接过一次之后,这次居然还能连上,不仅仅是周部落姑娘们装扮成赤水女子的缘故,还有对方同时在向赤水之子祈祷的原因,故而相隔极远的两个祝才能互相建立连接。

献开始说起西荒的事情,先民国告诉了渠搜氏,潴野泽的东南面,赤水的西岸,不句之山的北面,这片古老且半荒芜的土地上有一大群流民,于是渠搜氏便来了,作为著名的古戎人,他们在黄帝的时期就开始驯化马匹,这也附合后世之人的推断——马是在五千年前驯化的。

游牧在这古老洪荒的时代,并不是一个主要的文明,它往往依附于其他类型的文明生活而存在,就像是羌人畜牧而不擅长种地,氐人擅长种地但

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