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第六百六十六章 没有那种世俗的欲望(1 / 2)

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时间来到盛夏,斗指甲,小满。

小满小满,江河渐满。

大河的水位有明显的上升,而洛水地区的落差也显现出来,因为水坝的存在,在涨水的季节蓄水,可以留到冬季使用,溢满出来的水流顺着干渠流入农田之中,谷物经过灌溉,开始在夏季爆发出自己的生长潜能。

天雷滚滚,雷阵雨来得迅疾去也迅速,雷阵雨区别于阵雨之处,不单单是一个雷字。

春末夏初的时候,是牛群开始发情的时期,尤其是到了盛夏时期,更是发情旺季,妘载同样带着养殖场的人们开始了新一轮的忙碌。

人工配种。

“牛羊的发情,有的时候会因为各种外界的因素而产生倦怠,所以就需要人工配种,现在大家已经学会了配置饲料,青储、发酵、豆粕、酒糟菽是上好的谷物,可以在靠近较北的地区大量种植。”

“曾经有一个部落的巫师说过,春天到了,万物复苏,又到了动物们交配的季节”

“年轻的男人们对着年轻的姑娘们唱着情歌,姑娘们反过来用歌谣给予回应,山野之中的鸟雀互相跳跃,那是一种叫做求偶的舞蹈,过去母系氏族的时代,女首领看上了男人中最强壮的人,就会和他去睡觉”

“睡完了,睡出了个孩子,孩子只知其母而不知其父”

妘载说的都是自古以来的历史,大家都哈哈的笑,气氛显得很活跃,即使现在,也有很多母系氏族的存在,薃侯站在人群里,摇了摇头:

“那都是很久很久以前的事情了,嫁娶的礼被制定之后,这些都是被扫掉的尘土了。”

嫁娶这种礼仪,在很早之前就制定了,而且各个地区进入的时间段不同,但是完全普及到四面八方的时间段,一般认为是在神农的时期。

到了黄帝,又仔细规定了一些东西,这并没有什么不好的,因为即使是母系氏族,也不认为这有什么不好的,毕竟男人可以娶妻,强势的女人也可以让男人嫁过去啊,只不过后宫团的性别换了一下,连男人和男人,女人和女人都可以这样搞,要的不过就是那份共同的感情和利益而已。

那你要不想嫁,私奔也行啊,反正这个时期生产力低下,也没有人会去抓你,毕竟大半夜你公鸡都没起床你就溜了,等到日上三竿,鬼知道你跑哪里去了。

妘载道:“虽然是很久以前的事情,但也表示着,人和动物的又一大不同,男人和女人,雄性和雌性,说的露骨点也没有什么,不过是为了种族的繁衍罢了!”

“万物苍生都有自己的种族,相近的种族可以生出一些奇怪的动物,但这些动物都会带有缺陷,或是一些奇形怪状的模样,而不相近的动物是无法互相繁育的,甚至它们都不会对彼此感兴趣。”

“你们没有见过鼉龙和老虎生孩子吧,老虎生小老虎,但是鼉龙生出的小鼉龙,那是从蛋里孵出来的。”

当然了,传说中龙能生出很多奇怪的东西,但是这个时代远没有龙之九子的说法,更没有这些异兽神兽,有些动物身上有龙的特征,但它其实和龙没有什么关系,而山神之中,很多龙头人身神,人家是天神,应该说龙像它,而不是它像龙。

如果把这话对应龙说,说你的父亲是毛犊,那他肯定是不认的,但其实这只是指的一种类似衍化的说法而已,人的族谱中,谁胜了谁,谁又生了谁,哪个国是谁的后裔,这就是在追溯源头,而动物之中,也是一样的。

毛犊是地上有毛动物的祖先,羽嘉是禽鸟的祖先,介鳞是虫子和鱼类的祖先,介潭是有甲动物的祖先。

至于为什么毛犊能生应龙,大概是因为应龙身上也有鬃毛和羽翼的缘故,属于变态进化,毕竟应龙可以变成小姐姐。

于是毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽;于是羽嘉生飞龙,飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟于是介鳞生蛟龙,蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼

有些人把自己比作古代的神兽,也希望自己得到神兽的力量,于是西岳把自己的儿子命名为先龙,先龙在故事中是介潭所生,而它的后代就是长寿的乌龟。

“所以,在同族中,美丽的雌性会寻找强壮的雄性,反过来也是一样,而有些强壮的公牛在七八次交配之后,就失去了兴致,不能和母牛交配,这个时候就要进行人工操作”

“这种公牛也不能选择性情暴躁的,总的来说,要找一个老实牛,傻大个,身强力壮一口气能在泥巴里拉犁跑一千里地的那种。”

人工操作次数多了,母牛的发情期就会不固定,虽然牛其实也是全年发情的种类,但是春夏到盛夏的时期,是真正发情最旺盛的时候,像是冬天你可以理解为贤者时间。

贫僧没有那种世俗的欲望。

配种工作要做的前置工具也很简单,在场的部落人民并没有什么不好意思的,毕竟是看牛马交配又不是自己在大庭广众裸奔。

“用鱼油或者芦荟汁,或者唾沫也行,这个来充当润滑,再来一个陶管啊你问我为什么不用瓷的,你

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