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第四百八十一章 麻麻载请听题(1 / 2)

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太阳图腾想要庇护的东西,显然更加的哲学一些。

咕咕茫然的看着自己的羽毛,小黄鸡的脑袋转了两圈,不明所以。

自己并没有施展发光的力量啊。

咕咕搞不明白为什么会这样,但是很快,妘载就发现了,其实咕咕在发光的同时,那些小鸡模样的风向标,也在开始发光。

也就是说咕咕被太阳图腾当成了风向标之一

“引导天候?”

太阳图腾似乎想要插手敷浅原的气候变化,它想要庇护很广的一片范围,然而对于妘载来说,此时能够感觉到的区域,确实是比起原来大了很多,然而

妘载突然感觉自己有些虚了。

就像是一下子变得很累,太阳图腾也停止了扩散,似乎是因为妘载的实力不济而停止了下来。

不过很快,妘载就发现了另外的情况。

太阳图腾庇护的范围确实很广,然而,却和自己所思考的有所出入。

并不是插手敷浅原的气候变化这除非是炎帝,黄帝那种人物的图腾,否则应该是做不到的。

妘载对自己的实力相当有b数。

有一些仪器上都出现了类似的淡淡光辉,太阳图腾似乎对它们很感兴趣。

妘载与太阳图腾为一体,很快就明白了。

秩序。

一切的仪器都是为了秩序而诞生的,不论它有多原始,不论最初制造它的初衷是什么。

天有天道,地有地理,人有刑法礼乐德。

秩序与混乱相对应,太阳图腾就是一种秩序的最高表现。

传说羲和驾车从扶桑升起,太阳从汤谷出现,于是途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉,最后来到虞渊,坠入昧谷。

周而复始,从不失约;日月辉耀,不曾失时。

妘载开始借助太阳图腾,短暂的化为“神”的状态,于是就像是第一次成为神那样,这一次妘载同样仿佛是化成了风,来到了洪州的每一个角落。

但是因为图腾的范围有限,妘载还不够强大,所以有些地方,还是灰蒙蒙无法过去的。

有努力工作的人们,自然也就有稍稍偷懒的家伙,不过没有什么大的问题,但是农贸市场之中,每天也会出现有人争执的现象,有些人想要多卖货物,就卖的贵,别人不愿意,于是就开始忽悠

其实这也是正常现象,想想当初寿丘上,羽民人卖假货和青丘人打起来,就知道,假货商人和二道贩子,自从神农氏开辟了原始商业之后,就已经开始层出不穷了。

有需求就有市场,对市场变化最敏锐的,永远是这帮家伙。

所以,妘载明白了摆在自己面前,或者说太阳图腾给自己做出的几个选项。

此时咕咕从一旁变成小球滚了过去。

麻麻载请听题

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秩序的本质是:

a王道,b霸道,c儒道,d天道。

虽然听起来比较中二和羞耻,毕竟自己也不是王,但是,如果要便于理解的话,看过很多历史书的妘载,所能一瞬间对应上来的,大概就是这四条道路。

浅显易懂了。

妘载曾经听自己那个二逼队友说过一个段子。

问:什么是王道和霸道,什么是天道和儒道?

答:

王道就是把不听话的小明打一顿;

霸道就是把听话且告老师的小张也打一顿;

天道是一边打你一边高呼老铁们我做的对吗,正道滴光照在了大腚上

儒道,那就是打你之前和你说一声,撅起屁股,乖乖站好,我要打你了

妘载现在想来,是深以为然。

果然是人民群众有无穷的创造和理解能力

不过,这四条道路,都属于秩序的延伸,咱们正经的来分析一下

礼乐德治是儒。

严刑峻法是霸。

而王道,则是人情和法律的结合体。

至于天道在这个时代的理解,大概就是无为而治,让天下生息,譬如黄帝在创造了文明大爆发之后,醒悟到天下需要一个消化的时间,步子太大会扯到蛋蛋,于是就自己抛弃了精神去修了一段时间的仙,回过头来,天下也已经把积累的文明成果大致消化完毕,使得社会生产力比起炎帝时期提高了很大一截。

黄帝的选择,是无比正确的,大的战争与发展之后,最好的就是与民生息。

所以一般来说,正常的历史发展,天道才是最好的治理方式,但是现在,妘载可不能这么佛系的治理部族

单独使用哪一种,都不合理。

“我选e。”

abcd四个选项全部被妘载排除,而太阳图腾显然没想到还有这个题外答案。

于是太阳图腾暂时没了动静,而且它也不过只是一个

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