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第三百六十三章 粮食战争(下)(1 / 2)

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胥敖这个国家的反复横跳在整个岁月之中都是极其有名的,以至于一直到了春秋时代,颜回想要去劝诫卫国国君的时候,孔老夫子还把胥敖拉出来鞭尸。

大致意思就是过去尧暴打从枝,胥敖二国,把他们的国家都灭了,这是为什么呢,就是因为这些国家总是喜欢先发动战争,追逐名利导致尧再也忍不住了,当时孔子的大概意思就是卫国国君就是个东西,擅长嘴上逼逼,你说不过他的不要去找他。

而从孔夫子口中也可以知道,尧当年恐怕还是没憋住,揍了胥敖一顿,因为舜在快要继位的时候,曾经被尧叫过去谈这个事情,舜大概意思就是这三个小国都是彩笔,你泱泱天主没有必要去搞他们

当然舜还是天真了,后来他就明白,尧为什么没憋住,所谓不当家不知柴米贵,当家了之后恐怕才知道尧还算脾气好的了,于是舜开始暴打地方黑恶势力,尤其是三苗,打的比谁都狠。

还是,尤其是三苗,舜就差点把三苗给斩尽杀绝了,连大禹都看不下去,表示再打下去貌似有点过分了,咱们可以德治教化一下,这时候追杀三苗已经到了红眼的舜帝才停下来。

所以说不要惹老实人,老实人发起火来让你求饶的机会都没有。

宗国为何北遁?四帝为何半夜流放?共工为何再走不周?脍国为何跪下叫爸爸?连环灭国案究竟是谁所为?胥敖为何天天挨打?三苗为何鬼哭神嚎?这一切的背后,究竟是人性的加大力度,还是道德的建设成果?敬请关注今晚八点法制频道《重华的铁拳》

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“不就是一个小小的南方吗,没有必要这么兴师动众,给我一千图腾战士,等渡了江水,我十天之内就打下整个敷浅原!”

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“马上就到他家门口!”

胥敖国中,最大的两个氏族,胥氏和敖氏,此时说话的正是敖氏的一位大战士,也是他们的首领,然而气息可怖,居然并非参云。

与九黎氏族长差不多的本事,卡在人雄的前一脚上,这种人,从战斗经验以及力量上单说,与真正的人雄人物已经没有太大的差别,所欠缺的只是综合素质,毕竟五边形战士和四边形战士还是有点区别的。

胥敖国的这一脉敖氏出自伏羲氏时期,要说祖上有什么出名人物他们这一脉并没有,单说另外一个敖氏是有的,所以一家人不说两家话,你的祖宗就是我的祖宗,我的祖宗还是我的祖宗。

曾经帝颛顼在少昊手下接受学习,年幼的时候,少昊给他请的一个老师,就像是当年黄帝请蚩尤给少昊当老师,但是蚩尤觉得少昊不太行,然后辞职自己跑走了,后面就开始单干

相对比一下,少昊请的这个老师,就比蚩尤要有职业道德,叫做太敖,也是东方敖氏的先祖,和少昊同样都是黄帝系的子孙,属于亲戚关系。

所以说和东海龙族并没有什么关系

至于胥,胥敖这一支“胥氏”是“赫胥氏”的后裔,也就是说论起祖先,和赤方氏同出一源!

赫胥氏是炎帝之一!

胥敖国一共有七个部族,其中胥、敖是领导者。

“纵然南方蛮荒之地,却也有大巫之师,参云战士,你一个人想要和大巫师匹敌,未必是其敌手。”

“哈哈哈,你这就看不起我了!”

敖荡大笑,却依旧轻蔑,并没有把胥氏大首领所说的话当真,毕竟南方卑弱,人口又少,神氏也只有两个,而他胥敖一国之力就足以抵得上整个南方,敷浅原才多少人?

有十万没有?

胥敖二氏裹挟着征发来的其他部族,之前他们南迁,一路上的部族得到了风声的都跑了,不愿意跑的都战败被裹挟,当了开凿水道的奴隶。

大江天堑拦在身前,胥氏大首领胥苍遥望奔腾的大江,他在这里隐隐都能看到对岸。

“两位大巫师可谈论出什么渡江之法了吗?”

敖荡回应:“二位大巫还在商讨,并从其他几个巫师一并商议渡江之法,据说是请来了一位炼气士。”

“炼气士?在哪座名山修行呢?”

胥苍询问:“这种人可不好找啊,看来是你家大巫师的面子。”

敖荡哈哈一笑,不置可否。

能找到一位炼气士,那确实是十分不容易的事情,这种人才太少,个个拿出来都有惊天动地的本事。

“这位可不得了,你听过‘意而子’这个尊称吗?”

“意而子?好像有点印象,你说的是东荒的鸟师元君?”

“啊,是啊,正是他了。”

“鸟师元,原来如此,那可不得了了!”

胥苍也有些惊讶,意而子是东方的鸟师,深谙精微之处的天理,据说是可以与离朱这种“查秋毫之末”者相提并论的人物,而鸟师本来是一种官职,少昊时期所置的鸟师,而意而子的元君之意,指的是玄鸟,这个官职以前主管的是春分秋分的判断,以及

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