修仙从祖先显灵开始 第547节（1 / 2）

那位天皇伏羲陛下明显是要让他做一个选择。

是选择这些高阶仙法，亦或者是回到那道历史时空烙印中。

张坚脑海中不禁又浮现出桐山道统在这一关给予的提示。

智慧！

天皇伏羲是一位天生的智者，更是一位善于创造的皇者，其最为欣赏的也是懂得取舍的取舍的智者。

而第三堵火云之墙过关的任务不再是自创一道仙法，而是帮助天皇伏羲陛下寻回一件丢失在火云洞天深处的‘旧物’！

这个‘旧物’并无具体的指代。

这可能考察的是试炼皇者的智慧，毅力，机缘，亦或者是眼光。

张坚心头暗忖。

不过为今之计，他要先做选择，之后或许再伺机寻找天皇伏羲的‘旧物’。

在古今抉择之中，张坚略微迟疑，最终还是将目光落在那历史时空烙印中。

诸多高阶仙法固然是稀罕，珍贵。

但最珍贵的仙法也顶多是五阶仙法。

和其他人皇不一样，张坚自信未来绝不会缺少五阶仙法。

相反那历史时空烙印之中，隐藏了什么，张坚却是很感兴趣。

两条长河并列，另外一条想来价值不会低于那上千道仙法构建而成的平原。

有了决断，张坚便是侧身返回。

身形刹那间，便是重新踏足那特殊的历史时空烙印中。

紧接着他便是看到了相貌奇特的青年在众多原始人的拥簇成了族长。

那是一个身量颇为高大，身披兽袄，双眸明亮的青年，只是他的双眸隐隐有些异样，内里仿佛有龙蛇双瞳，他异常聪慧，自被诸多原始部落的族人推举为族长之后，便会带着众族长辛勤劳作。

耕作之后，又带着众多族中勇士进入山中砍伐竹林，开始学会制造简陋的竹弓，陷阱，进行捕猎，然而天公不足美，尽管这个部落劳作不休，部落民众仍然是食不果腹。

遇上了黄河汛期，更是经常饥寒交迫。

在这种极度依赖于环境给养的情况下，眼见部族民在饥饿中接连减员，这个年轻的族长暗下了一个冒险的决定，带着众多的族人离开此地，寻找一个水源充沛，且不容易遭受洪水，旱灾的地方。

他的提议不出意料，被许多族中耆老所反对。

但他力排众议，说服了绝大部分族人。

于是他便是带着部落沿河而下，逐水而居，长途跋涉。

这一路之上艰难险阻无数，挨过饿，被凶兽追逐过，也曾遇上过战争，也曾遇到部落内讧，内部指责，但终究是被他一一克服，最终来到一处水足草丰的地界。

这里植物种族，水源清澈，山上动物充足，且少有凶兽存在。

其实看到了这里，张坚隐隐便是知道，这位青年族长是何人！

那必然是天皇伏羲。

这段历史时空烙印可能正是伏羲天皇证道之路。

这等念头浮现，张坚心头忍不住暗跳。

若是这样，他不禁心头生出许多欢喜来。

相比起能够亲自目睹天皇证道，尤其是其开创伏羲八卦，区区一些五阶仙法又算得了什么？

张坚按捺下心思。

作为旁观者，他静静地光看。

在抵达这片唤作宛丘的新地方之后，年轻的首领开始运用自身的智慧，积极提高族人的生存能力，发明了各种各样提高生存能力的技能，或者是结网捕猎，或是火烤熟食物，煮开生水，让人族脱离了茹毛饮血的生活，从吃生食过渡到吃熟食，进而大大提高了原始人族的生存能力，避免了许多疾病。

在后面继而又与众耆老定部落姓氏，分出人伦，制嫁娶，推动部族良性发展。

这种良性的发展模式，也逐渐取得了越来越多原始人族部落的认可。

宛丘从单一的原始部落，逐渐变成了周围诸多部落共同承认的圣地。

这是一位真正的皇者。

他有大毅力，大智慧，更有大慈悲之心。

随着人伦定下之后，他的神异之处越发明显，他体内似有一股古老的智慧逐渐显露出来。

师法天地不再仅仅是为了给族人提高生存几率，也开始进一步思考天地的玄妙。

他周身散发着一种宛若天人合一的味道。

以凡人之身参悟天地大道变化，张坚望了也是直摇头。

神与天，圣与地，也不过如此。

他时常盘坐渭河岸边的卦台之上，仰观天地风貌，日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省，总结自身所处莽荒世界的变化。

他逐渐懂得了越来越多的手段，神通自显。

寻常凶兽，神异也再无法对他构成威胁。

游历多年，他再次返回宛丘。

有一天，忽而他仿佛在渭河中央听到了一声炸响，渭河对岸古木掩映的龙马山神光迸射、豁然裂开。

但见有