第60章 死也不死（1 / 2）

它终究还是被一个它所谓的废物，它从巅峰到孱弱都未曾真正瞧过一眼的“蝼蚁”给困在了一团血肉之中。

那团此刻困住弑魔的血肉正是凰謌的，凰謌一次次的坠落坑底，并不是没有任何意义的，凰謌每一次血肉重生，并不是没有任何价值的。

“符中符？符中符！”

“原来你用山体困我片刻并不是想要真正困住我，你只是想要让山体中蕴含你血肉的血祭符融入我的魔体，你那些火符的真正目的也并不是想要拖延时间……”

“你只不过是想要那些火符中的一张困灵符困住我的魔魂，好让你来完成用自己的血肉为我铸就的血肉躯壳，哈哈哈哈哈哈哈，很好，很好，你真的没让本尊失望。”

“不过，你真的以为凭一团血肉就可以抹杀本尊吗？真是可……”

“可你奶奶个腿儿，老子看你这一次死也不死，给我死……”凰謌忍受着身体被巨大化的神经巨痛，拔出疯魔刀芒密集如风将弑魔肉身搅成了浆糊，凰謌长刀插地后，弑魔身体已经彻底化为一捧黑灰随风飘散而去。

就在凰謌流萤即将飘散而去的时候，他的耳中忽然响起了那个人的声音。

“你真正渴望什么，并由衷地生起一念，这一念绝非无意识地妄想，而是真正的起心动念，那么，无论是谁都能把自己的这一念传递到三界……”

“问题是我们没有能力把自己的心念和愿望通过起心动念传递出去，只有具备足够的专注力和强大的心力才能超越形式，否则就必须通过择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式使自己的身、心、灵专注合一。”

“当专注力和虔诚恭敬心一旦凝聚，便会迸发出一股力量，刹那间将你的心念传递出去，一个处于宁静、专注状态中的人不需要择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式，他甚至可以在吃喝拉撒的同时起个心，动个念，把自己的愿望和所求的信息传递送出去。”

“三界以外的众生本身具备接收三界以内众生信息的功能。如果你超越不了形式，就必须借助焚香祷告的形式使自己进入虔诚、静虑、凝神的状态，才容易与神灵沟通，把自己的愿望和信息传递出去。如果你的层次比较高，属于利根之人，不需要任何形式就能一步到位，一竿子到底，一个念头就把信息传递出去。”

“只有达到忘我的状态才能成就大事，当一个人忘我时，就意味着他和他的愿望，和天地宇宙，和所有的信息浑然一体，水乳交融，回想我经历过的几件事，在起心动念之时，真实地感受到了三界的震动，天地鬼神收到信息时的反应。”

“第一次起心动念是在那个黑暗的洞中，当时就身临其境地感受到山河天地的震动，感受到一切有形无形不但接收到我的信息，而且还把信息回馈给我。”

第二次起心动念是因为一个人，有生以来你真正起心动念就只有这两次，在这个力量把信息传递出去的当下，能够收到这样心灵回馈的信息，刹那间你便感到自己充满了力量，一切都在瞬间发生。”

“是的这就是心灵的力量，如果一定要形容速度之快，只能用“秒”第一秒发射出去，第二秒收到回馈信息，第三秒整个人脱胎换骨。”

“一个真正具备了这种力量的人是可以无所不能的，难就难在我们信不深，行不力，所谓，信，必须深信；行，必须力行。”

“当一个人，开始对自己心中的向往，都不能，都无法彻底深信的时候，无论怎样努力都达不到究竟圆满，如若用普通人的虔诚度来以这究竟的标准来衡量，那已然不过是，我执和欲望的代名词。”

“都是不知天高地厚的妄想，身口意都处在丢失觉知、失去觉照的状态中。”

“如若信心都建立不起来，可笑，无论怎么跪拜、祈求、努力，都是离经背道而行，你可知，信心真正建立起来的人不需要任何形式。”

“所谓“得意忘形”，得其意者必忘其形，这个“意”绝非我们的头脑；可是大家都曲解了这个成语，它的义理完全被颠倒，回归本真，它是比喻一个人在达到超凡入圣的极高境界和状态时，因得到了“意”此乃真意，继而升华，而忘掉了“形”无我无形。”

“我们之所以忘不了“形”，是因为未达“真意”，道不通，所以才端架子，重仪表，殊不知越注重外表，离道越远，内心空虚匮乏的人必然注重外表，以此满足自己的虚荣心，而其貌不扬者往往容易收摄身心，奋发图强，以知识和能力来丰富、拓展自己的人生，当然也有很多真知以言的人。”

“随着修炼功夫的日臻完善，内在逐渐形成的气质会不断地释放出来。内在的气一旦改变，外在的形必然会交相呼应，从而展现出“道骨仙风”的气质与神采。”

“真正的魅力来自卓越的品质与纯然的超凡气质，此乃无为无法，无身，亦即究极之法，之境界……”

“当一个人的心灵与道沟通以后，其内在的道所释放出来的灵魂的魅力，会深深地吸引我们，带给我们吉祥和喜悦，作为一个普通人，心力有多大，就能得到