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第119章 传音碗(2 / 2)

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根本没用,根本存不住水。

可要是打超百米深的地下深水井,古代人又没有转业的打井设备,那是非常困难的。

大伙吃完后收拾东西继续出发,忽叔的记忆力很好,他用路上几棵枯死的胡杨树当参照物,我们牵着骆驼走了大概两个多小时,到了忽叔说的枯井那里。

秦兴平感叹道:“还真是枯井啊,在这这鸟不拉屎的地方,可太奇怪了。”

眼前露出地面的部分的确是井口,不过风化破坏的很厉害,井口是用石头垒起来的,很简陋,我大概预估了一下井口宽度,那块石雕板的尺寸应该能盖上。

忽叔说那快石雕板是井盖,他要这样说的话问题又来了。

青石雕板年代可是西夏的,雕刻的题材是三脸观音,属于佛教题材。西夏自李元昊立国以来就一直推崇佛教,佛教是西夏国教。

如果这样看,用观音像当井盖,那就是大不敬,凡是干古董的都知道这点,比如说古玩市场里有些单独的铜佛头,石佛头,这些佛头脖子以下断面平整,闭着眼不用看都知道是假的。

古代民间敬佛,历朝历代,就没有单独只做个佛头的,真正的古代佛头,脖子下断面必然不平整,都是被人暴力破坏单独取下来的。

随后豆芽仔找来手电,照着古井里看了半天。

我说芽仔你看到什么了?

“好像都是沙子烂石头啊,哎,等等。”

豆芽仔趴在井口突然说:“我好像看到一堆烂铁片儿。”

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