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第壹七六章 动摇国本的土地改革?(1 / 4)

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王绍屏被黄潮生莫名其妙地大吼一声吓了一大跳,过了会儿,才反应过来的问:「这个什么?」此时黄潮生已经在低头沉思,王绍屏也不敢多加催促。只听黄潮生沉思片刻之后,喃喃自语的说:「就是这个!就是这个!原来放出谣言的人就是这么个打算啊!」

王绍屏被黄潮生疯癲的样子吓住,正打算叫医护机器人过来帮他诊断,看看这位特派员受了什么刺激。这时,黄潮生抬头看着王绍屏,然后没头没尾的问:「你知道台湾经济改革一开始最困难的是什么吗?」王绍屏摇摇头,只听黄潮生自问自答的说:「是土地改革!」

黄潮生站了起来,来回踱步地继续说:「要不是我辅导过一名穿越到1949年国府撤退台湾初期的穿越客,我也不会对这件事印象这么深刻。绍屏,我跟你说,在那个国府迁台,政权风雨飘摇的年代,陈诚力主在台湾进行一系列土地改革,在当时许多高官眼里算是『动摇国本』的事,虽然事后证明他对了,为台湾创造经济奇蹟奠下不可磨灭的基础,但当时的过程的确惊心动魄。有人甚至推论二二八事变的成因,和民国36年3月份国府正式通过三七五减租训令有关。毕竟从二五减租到三一减租,再到三七五减租,国府在大陆时期都吵的沸沸扬扬,台湾的大地主更不可能不知道,甚至后来光復后,台湾议会之父林献堂都是因为反对三七五减租和徵收馀粮,与国府当局意见不合,才避居日本。」

「有这么严重吗?我在山东推动二五减租就很顺利。」王绍屏有点疑惑地说。

「那是因为你本身就是大地主,减你自己的租,谁来反对?但是你知道台湾佃农过得有多苦吗?台湾将近六成的经济发展是靠农业,但地少人多,四面环海,老百姓穷到船票都买不起,没办法靠脚投票,只能任人剥削,所以拥有独佔资源的大地主比大陆的地主还嚣张!」黄潮生略显激动的说着。

「不是说日治时代,日本人大力建设台湾,除了二战时期山穷水尽之外,战前老百姓的生活不算过得太差吗?」王绍屏有点疑惑地说,毕竟廿二世纪和日据时代实在相隔太远,许多史料已经烟灭在歷史灰烬之中。

「胡扯!日本人当时为了拉拢地主,默许土地兼併,造成许多大地主。当时很多拥地四甲以上的大地主做的多绝,除了任凭喜好选择承租者之外,对于佃租更是十分苛刻。留存作种以外的收成,几近全数都缴给地主,比大陆地主收百分之五十还过分,台湾佃农三餐想靠米粥温饱都有困难。所以后来陈诚儿子陈履安竞选总统,百多万票大部分来自中南部,听说大部分就是因为感念陈诚强力推动了土地改革,即便知道他不可能当选,还是投票给他,算是还了人情债。」黄潮生更加激动的说着。

「那这和目前四处散播的谣言又有什么关係?」王绍屏不想和黄潮生争辩,因为他对这个时代没有黄潮生清楚,所以乾脆直接询问黄潮生先前的推论是什么。

「我本来还没想到这个谣言的核心内容是什么,但总觉得这则谣言是打算塑造你强势的形象,尤其是强势改变现状的形象。不然不会提到改变政体,又提到祕密警察。那么,除了日本,在台湾内部,谁最不想见到现状改变呢?」黄潮生又是诱导式的问道。

「地主!」这下子王绍屏反应过来了。

黄潮生兴奋地继续说:「对!日本对地主採取的经济拉拢,又是默许特许经济,比如台北程家就被特许经营茶叶、鳯梨、香蕉、柑橘等水果及蔬菜之输出东北专卖而起家,由纯粹的大地主转为大商贾。你想想,连水果都能拿来专卖了,你看日本人拢络地主的手段有多高段?这些受过日本人好处的不少,即便参与自治运动反对日本总督专断统治的乡绅,也会为了土地改革和你槓上。另外,在传统儒家思想里,歷代明朝皇帝都没一个好东西,不是动輒对大臣廷杖,就是派出东厂、锦衣卫鹰犬迫害忠良。你想想啊,重建明朝、恢復锦衣卫,多有针对性啊!」

「对!只有地主仕绅能读书,读的又是清朝留下来的儒家经典,这还真的是针对我啊!不过,他们又没提土地改革,生哥是怎么联想到的?」王绍屏恍然大悟之际,又有了新疑惑。

听到王绍屏的疑问,黄潮生有点恨铁不成钢的鄙视说:「拜託!你王大少在山东浩浩荡荡地收购土地,大搞土地改革,谁人不知谁人不晓?即便台湾地主地处偏僻,一时搞不清楚,但这场谣言散佈下来,人心惶惶之际,这些地主不会想办法打听你的过往吗?捐献舰队,兴办教育,大办工厂,发展科技,这些都和地主权益无关,能激起地主叛逆之心的唯有土地改革,这不是明摆着的吗?」

王绍屏听后,连连点头:「那现在怎么办?」

黄潮生很肯定地说:「先把重要的地主拢络起来再说,唯有更多的利益才能瓦解他们的联合一致反对。不要露出那种自命清高的表情,水至清则无鱼,你现在是统治者,不是圣人。而且你如果能在在这个时间点,推动土地改革,将会比国府在战后才开始,要有利的多。」

「怎么说?」王绍屏放弃了崇高的道德,反正他收买欧美各国也不

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