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第211章 荀子的尴尬地位【求月票!】(1 / 2)

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荀子的尴尬地位【求月票!】

圣王!

天道足于一人!

全道德,致隆高,綦文理。

一言而出,使天下莫不顺比从服!

荀子的“圣王”理论,简直就是为朱棣这种强权君主量身打造!

道衍和朱高炽这两人所说的每一句话,都像是在敲打在朱棣的心坎上,直击他的内心!

朱棣之前也不是没有怀疑过天人感应和天子理论这些,可他终究还是没有遇到合适的机会,如今遇到了,也是要再仔细考虑考虑。

毕竟,他是一国之君,而且还是造反得来的皇位。

因此在这种刚刚坐上皇位的关键时刻,他必须要慎重行事。

对于天人感应理论,还是心存顾忌的,毕竟天子之位从某种意义上讲,就是天道授予的,而天人感应,则是对天子理论的完善。

但现在听到朱高炽与道衍所说的话,朱棣却隐隐感觉到,自己似乎找到了正确的路

一条通往至高无上的权威之路。

朱棣目光悠沉:“原来圣贤早就说过,天人感应乃是虚假存在,而圣王,就是天道的化身,掌握着人间的天道。朕就是圣王,既是圣王,朕自然要掌天道、顺天道而为。”

旁边的朱高炽见状,赶紧躬身道:“恭贺陛下,臣愿侍奉圣王左右,誓死追随。”

“臣亦如此!”道衍亦合十行礼,“陛下雄才伟略,定当治平天下,使大明繁荣昌盛,成就千古一帝之伟业!”

“好!好!”

朱棣大喜,连道了两声好,随后说道:“朕今日有幸聆听佛道两位高人教诲,深有所感,来人呐,给张真人赐酒。”

道门中,全真派道士不可以饮酒,而以龙虎山为代表的正一派道士则是可以饮酒,但不可酗酒。

佛门中,本来从天竺传入汉地的时候,和尚也是可以喝酒吃肉的,但是自从南北朝时南朝梁武帝发布了《断酒肉文》后,和尚们方才不饮酒了。

几名宦官送上酒水,又悄然退去。

“谢陛下厚爱,臣愧领!”张宇初起身,端起桌上的酒杯,将其中美酒饮尽。

“炽儿,你也饮一杯!”

朱棣微笑着说道,显然心情大好。

“谢父皇。”

朱高炽也是双手托住酒杯,将酒杯里的美酒喝个干净。

“哈哈。”朱棣畅快地笑了起来,脸上带着一丝得色,“朕自登基以来,从未有一日,如今日这般痛快,圣王之说,想想还真是令朕激动啊,哪有什么天人感应?天上地下,唯我独尊朕要告诉世人,朕就是天道足于一人的圣王!”

朱棣兴奋异常,举起酒杯,一饮而尽。

凛冽中带着一丝凉意的酒水滚入喉咙,继而喝进胃里,片刻后,暖洋洋的热意就从中散发出来,朱棣更是倍感惬意。

虽然朱棣是造反篡位夺来的皇位,甚至杀了无数的反对者,但他能够坐稳江山,能够成就帝业,谁敢说他是没本事呢?

更何况,对于一个帝王来说,朱棣还正值壮年,潜力巨大,而且身体极为健康,少说继续统治大明二十年不成问题,未来哪怕是成就“隆治唐宋、远迈汉唐”的伟业,也不是没有可能。

因此,不管是从巩固皇位角度,还是从集权成就伟业的角度,朱棣都有充分的理由,来接受并推行荀子的理论。

以圣王强化皇权!

以天道论来废除天人感应!

便如道衍之前刺激他的那句话一样,汉武帝能用董仲舒的理论,你朱棣想要做千古一帝,便不敢废这套理论?

道衍不仅给他提供了更好的、更有利于皇权集权的理论,而且也完美地解决了天人感应对日心说与万有引力的天然阻碍。

最重要的是,这些可都是你们儒家圣人荀子的理论啊!

想到这里,朱棣忍不住抬头望向窗外。

只见阳光灿烂,晴空万里,可谓是天朗气清,令人格外舒坦惬意。

人就是这样,只要心情好了,看什么都是好的,哪怕是平常心情不好就要踩两脚的路边狗尾巴草,也会在此时显得格外娇羞。

“圣王与百姓,荀子还有什么说法吗?”朱棣忽然想到。

毕竟,刚才道衍只说了圣王的绝对权威,但还是那句老话,水能载舟亦能覆舟,若是只是圣王拥有单方面的绝对权威,怎么想,怎么都不太合理吧。

这就体现了,朱棣已经对“圣王”之说彻底心动了。

道衍意味深长地笑了笑。

之所以提出“圣王”之说,道衍的目的,当然不仅仅是为了帮助朱棣巩固和加强皇权。

道衍的第一个目的,是为日心说和万有引力从儒家经典里,找到可以自洽的逻辑。

第二个目的,则是利用日心说和万有引力能证明天人感应理论是错误的,继而通过打击天人感应理论,来推翻程朱理学。

第三个目的,才是顺道帮失去了天人感应

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