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民国之燕燕 第440(1 / 2)

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代玉蝉:“夫妻之间互相包容,我不能挑他的不是,何况打呼这件事也不怪他,他自己也不知道。我挑了他,他不开心,他不开心我又怎么会开心?能改的错处可以说,不能改的就不必说。”

祝玉燕一边觉得她这话有道理,一边又觉得她做不到,这道理听得人不舒服。

祝玉燕:“你这是歪理。我做不到。”

代玉蝉听了发笑:“你以前也是歪理多,我说不过你,终有一天也轮到你说别人是歪理了。”

晚上,祝玉燕跟苏纯钧说话,问他有没有觉得她哪里不好。

祝玉燕:“我要是有不好的地方,你告诉我,我改正。”

苏纯钧吓得搂住她问:“我的太太,你这是怎么了?谁说你什么了?你哪里有不好?是姐姐和姐夫吵架了?”

祝玉燕不能把代玉蝉的私房话说出去,只从自己身上想。

她说:“你有没有觉得我不爱做家务、挑剔、平时废话多,还喜欢看不起人?”

苏纯钧肯定的说:“都没有!”

祝玉燕:“你肯定?”

苏纯钧:“我肯定,我发誓!”他举起一只手一本正经的发誓。

祝玉燕这才相信自己没有缺点。

深夜,祝太太要翻身,从侧身转成正睡,她一动,苏纯钧就醒了,扶着她的手帮她躺正,想让她两只手放在下面,不料祝太太就是要放在枕旁,一手握一个小拳头。

苏纯钧见此就侧过来,避免再被打到眼睛。

待到清晨四五点时,祝太太翻身,一拳碰到苏先生的耳朵。

苏先生又醒了,翻过来,见祝太太又睡成了侧身,是个顶顶好的勺子形。他赶紧贴上去,从背后抱紧。

这下可以安心睡到天亮了。

10月5日

第二天的计划安排得很满。

早上起来后,施无为和代玉蝉的邻居就找借口来拜访了,一个个站在花园栏杆外,一边道“早安”,一边打听家里的客人是不是代玉蝉的妹妹和妹夫。

施无为和代玉蝉就赶紧说是啊是啊。

邻居:是昨天来的吗?我看到马车了。

施无为:是啊是啊,昨天从火车站接回来的。

邻居:祝你们圣诞快乐,今天有什么计划吗?

施无为:要先去看望神父。

邻居心满意足的走了,显而易见,一会儿他们会在神父那里“偶遇”不少人。

这就是在一个有神父的村庄的社交需求了。

假如祝玉燕住的村庄里也有一个神父,也有这么多邻居,那社交就是她不能逃避的一件事——除非有非常充足的理由,比如丧夫。

寡妇是公认不必社交的。

倒不如说寡妇如果热爱社交反而会被邻居白眼。

早上四个人匆匆吃过早饭后,换上一件还算体面的衣服——干净整洁没有补丁。

祝玉燕买的假领子派上了用场!

要知道现在根本买不到肥皂,没有任何一个人能把衬衣洗成白色!

还是假领子好。

她还给代玉蝉夫妻各带了十副,他们夫妻在村子里需要社交的场合更多,需要假领子的时候也更多。

代玉蝉站在镜子前戴好假领,翻着白眼说:“谢天谢地你给我带了这么多,我已经受够那些女人教我怎么洗衣服了。”

祝玉燕:“你就说你根本不洗。”

她在伦敦后期处在社交暴燥期的时候就是这么说的,她不做饭,不做家务,不会洗衣服,对谁都是这么说的。

对,她还不生孩子。

虽然那段时间关于他们夫妻的谣言满天飞,但是这种暴燥社交的方式真的爽!

代玉蝉复杂的说:“有时我真羡慕你的性格。”

祝玉燕:“张妈说大的都你这样,小的都我这样。”

代玉蝉叹了口气:“我好想他们。”

祝玉燕沉默了下来。

姐妹两个手挽手出去,外面先生们也都收拾好了,光鲜整齐,可以见人了。

两对夫妻各自挽着手,优雅的往教堂去。

在穿过田埂的时候看到不少人想赶在他们前面赶到教堂,还有人装模做样的跟他们打招呼。

祝玉燕:“这个村庄真和平。”

施无为就扭过头来说:“假如你搬过来,你也可以体会到这种和平。”

祝玉燕冷哼:“免了。”

她在伦敦体会过了。

写作社交,读作八卦。

听别人的八卦是很不错,但成为八卦中心就不舒服了。

这些人就是想从她和苏纯钧身上体会新的八卦。

这个村庄太平静了,人们之间太熟了。

在她和苏纯钧出现之前,这座村里的八卦中心就是施无为和代玉蝉,还有茱丽小姐。

后来神父出面让大家不要打扰茱丽小姐的平静生活。

于是茱

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