穿成科举文里的嫡长孙 第64（3 / 3）

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联考得了的欣赏之情溢于字里行间，对文章中的不足又直言不隐。

南居士在文中指出，裴少淮抛开世道去谈圣人教化、谈人之善恶，恐怕不足以服人，若想继续斟酌完善，可从世道的繁盛与否入手，再加以论述。

裴少淮看后，十分受用。

他本就觉得这篇文章还缺些甚么，但久久未能想明白，原来是差在这里。

裴少淮又寻来前几期的《崇文文卷》，翻看南居士对北客文章的点评，愈看愈觉得这位南居士是位学识渊博、见识博广的学者，他每每点出北客文章的不足，都是一针见血，没有保留。

给出修改建议时，言必有据，言之成理，叫裴少淮信服。譬如在点评裴少淮“将侵占之地归还于民”的见解时，南居士写道：“若只有耕地，而无粮税之规矩，良民堪比佃农，民生亦苦……”这正是裴少淮考虑得不够周到的地方，耕和税，是紧密相连的。

可以看出，这位南居士很了解朝堂上的时事，甚至可能处理过朝中事务，否则不可能写得这么详实。

裴少淮在猜想，南居士是不是哪位致仕荣退的老学士、老翰林。若是能不时向南居士请教，他的文章必定能更进一步。

裴少淮找到田永玏，打听道：“田师兄可知晓这南居士是何人？能否替师弟引荐？”

“此事我恐怕帮不到师弟。”田永玏摇摇头，遗憾道，“南居士和北客一样，都是匿名投稿，崇文文社无人知晓他们两个是何身份。他们每月投稿的时候皆无定数，随心所欲，时早时晚。”

田永玏仰望屋檐瓦片，又喃喃道：“我比裴师弟更想知晓此二人的身份，尤其是北客。”

搞得裴少淮心里有些过意不去。

既然无法知晓南居士是何人，裴少淮只能继续以北客的身份向崇文文社投稿，通过南居士的点评来讨教了。

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处暑时，太仓州尽管处于海畔江边，也挡不住暑热了。裴少淮夜里读书时，窗内烛影摇曳，天际星辰闪烁，又见院内流萤或飞或息，孤光点点。