第624章（3 / 4）

急着让他走那就有她不得不这么作的理由，所以在承受了美人一吻后燕千均便很干脆的离开走回悟虚镇，转眼一想，既然出镇了不去旁边的必要村巡视一下也有些说不过去，也不知村里被敖琝发展成怎么模样，于是路径一转便走进了必要村。

在燕千均进入必要村的同时，悟虚镇的信仰中心净专寺内，一群前些天前来挂单的走江湖僧人正在寺内与空山灵雨辩经，这些走江湖的僧人自成一派，以一位身穿喇嘛服色的僧人普度为首，这些天他们已经与来自五湖四海内的各地僧侣辩经论道过，由于普度本身对于佛法颇有精义又很会钻旁门左道作为引证，因此在舌辩中总能出人意料的常常取得上风，在经历过许多场的辩经胜利后，挟着数十连胜佳绩的普度终于指明了要与本寺主持空山灵雨来场友谊辩经赛。

辩经是藏传佛教中的一种辩论，常见于藏传佛教寺庙内的树荫处，方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回復则只能有是、否和不定三种答案。内容通常是以大家普遍公认的道理来做推论基础，或是从共同承认经典当中，引用佛陀及古德圣贤所诠述的文字进行交叉比对，由此便可以推敲出许多经文中的细微意涵从而对佛法教义产生讨论。

由于这种方式是藏传佛教的特色，身穿喇嘛服色的普度当然是得心应手，不过很遗憾的是他遇上的对手是拥有天生佛心而辩才念头与经论皆无碍的空山灵雨，于是满心期待看着空山灵雨落败求饶的普度悲剧了，引以为傲的旁门左道式辩论完败于精研佛法的空山灵雨那发自内心的宏大菩萨思维，当下气得他一甩手直接起坐走人回了他在净专寺内的挂单僧寮，临行前还非常没风度的恶狠狠瞪了空山灵雨一眼。

「没礼貌的野和尚！让贫尼好好教你们一下规矩！」十八尼姑顿时怒了，哪来恶不知所谓的愣头青，得罪了方丈还想走？当下齐齐袖口一捲就要上前堵人，幸亏空山灵雨及时将她们叫回，否则净专寺内可能就要发生第一回的显密佛教武术不友好交流擂台大战。

对于普度的行为空山灵雨也是有些不解，微微皱起秀眉对十八尼姑吩咐道：「我观那位普度的脸上颇有修罗之相，并非轻易干休之辈，今日此事恐有余波，麻烦各位多加注意他的动向，免得多生事端，有劳了。」

「谨尊方丈指示。」十八尼姑对空山灵雨是绝对的心悦诚服，当下齐齐合十一拜立即退下，随即各自吩咐了亲近弟子相关的注意防范事项，这普度最好是别在净专寺内兴风作浪，咱们寺内为了防堵燕大镇长那厮再偷渡入境坏了空山灵雨大师的名头可是狠狠下了一番苦功，想自找没趣的话就来吧，保证不会让他们第二天出现在附近大排水沟下游的湾口，露出苍白的身体与被水泡得发涨，还有小鱼小虾从嘴里溜出来………

一脸不悦的普度走回房内立即将房门重重甩上，在他的预想中本打算先以辩经方式折服空山灵雨后再纳她入门，然后拐她带领净专寺全体搬离悟虚镇投靠自家宗门，这么一来既可收警告燕千均之功又能扩大本教的传教势力范围，也不至辜负法海大和尚请他来教训燕千均的期望，谁知这空山灵雨身具广长舌相又是思虑无碍的大智慧直者，收服她是没得指望了，还是照着原本计画进行吧。

没错，普度与他那一干装扮成走江湖僧人的手下都不是一般走方和尚，乃是应法海之邀前来找燕千均麻烦的西域大昭鹿寺武林名僧高手，因法海恼怒燕千均横生一手在他众多手下包围中把濒临死境的白素贞救了回来，于是对燕千均这号人物非常不爽，可因为法海和尚自己现在手头有急事要忙无法分神出手修理燕千均，同时也对燕千均「圣主姑爷」外号及拥有「惊声尖叫死神」这号打手之事颇感忌惮，所以便花了些钱财与人情请动本事不低的普度前来打头阵探探燕千均的底，率先要对付的目标，正是替燕千均撑起宗教界一片天的另类红粉知己空山灵雨。

如果普度对付空山灵雨的任务失败了，那法海就得好好考虑接下来跟燕千均正面对上的事，如果普度成功了，哼哼，那燕千均与悟虚镇也就不过尔尔，到时缓过神来的法海就会派出他手下的僧人前来将悟虚镇藉布教之名将镇上洗劫一空，让燕千均这个武当第一人丢脸丢到家，同时法海自己也会将燕千均打回零级爆到甚么武学都不剩，这就是站在蛇精那边而得罪法海大师的下场啦。

之所以会找普度出手，主要就是看在这傢伙的辩经能力与骗女人功夫堪称二绝，用来对付燕千均诸多情人中最为清纯的空山灵雨是最好不过，因为燕千均其他女人身边总不乏一堆高手存在又或常常东奔西跑，唯独空山灵雨是独自一人固定待在净专寺内，下手的首要目标不挑她那要挑谁呢？而且空山灵雨本身美丽动人，早令听过其姿容传闻的普度非常动心，所以普度便这么来了。

「各位佛子请听我说。」普度收敛起刚才愤怒失序的脸色，慢慢向门外待命的手下同伴交代道：「……浮世苍生乃是一场大劫，须知苦海无边回头是岸，可惜悟虚镇上