一三二、送信（上）（1 / 2）

一三二、送信（上）

姬苏是个重情的人。

姬氏兄弟这几年时刻都有一人在姬苏身边，教导陪伴着儿子长大，甚至生活上都亲自过问，巨无细靡，故而对儿子的性情也了解非常。

眼下这招请君入瓮的计谋很粗暴粗劣，但偏偏针对着姬苏的这个最大弱点而来，小鱼儿便发现，自从与公子看过画像说过那些坊间流言后，公子本来温温和和一个人，突然开始爱发呆走神，胃口小了不提，神情也多偏忧郁与气愤。

他却是不知道，他以为好脾性的公子正在计划着怎么把他卖了。

重情不代表姬苏就是个趴性子。

姬苏或许不能接受半奴隶半封建社会的无人权无公平，等级森严轻贱人命，但不代表着他不会为了自己的安全而克忍下心里的难过出手凶狠，这也是当初姬武逼着姬苏杀人，姬苏即使知道自己接受不了，却还是向大环境屈服举起手里的弓剑的原因。

姬苏死过一次，全程感受着痛苦与绝望才断的气，他的心底，对于活着，有着无限的渴望，对于自身的安全，也有着不自知的害怕不安，这样的隐藏的，但却更加真实的情绪才是真正的姬苏，说到底，姬苏还是个人，是人，又哪会真的十全十美呢?

水路上的日子原来枯燥得很，可因为太子被掳一事，水路上的船只便渐渐多起来，一开始还只有一两只过来打过招呼，后来一天能遇上三四回，尤其小鱼儿提醒姬苏要进入梦泽乡后，拦船问话的更多。

姬苏留心打量这些拦船问话的，多是些青壮带着刀剑作浪客侠士模样的人，他们干脆又利落，拿着画像，问了从哪来去往哪里，然后把人与像一对比，见到不是便撑开船来让出路。

小鱼儿道这些是水寨的人，但却说不出几个水寨名字，只道这边都称为水寨，听说是建在岛或宽广的水域上，聚众而活，靠收取过路费打点帮称行商或商队的安全为生。

姬苏听了心下一动。

李渡这边靠近蒙州燧商等海边地区，乃是水乡，人民靠水为生，不知在此地提倡养殖淡水珍珠、包湖养鱼虾蟹种藕，把整个李渡规划出来，做一个水乡天堂，打造成华夏的苏杭式风景旅游区域等，会不会是一条搞活经济带动发展的路子呢?

北边粮产得好，此处因为陆地少，黍稗麦等多靠行商商队带来贩卖或易物，而此处畜产谈不上，倒是水产发达，家家户户腌得一手好鱼，只是现在这个时候缺乏科学技术手段扶持，养鱼业施展不开，过的还是捕捞式原始自产生活。

想到这里，姬苏仰天长叹：干嘛都离不开人才啊，知识才是力量，知识才改变命运，看来要好生在李渡再呆呆，把搜罗水产渔业人才也列到工部人才发展计划当中去。

想完了这个想法，姬苏便又想到一个问题：打造原生态式旅游景点，曾经见过的浮岛倒是一个亮点，除了这个，这些水寨的建筑物是不是也非常有特色呢?是不是可以找个机会去见识一下呢?

想到见识水寨，姬苏就心里火热，入了夜睡不着，便干脆唤来小鱼儿详细询问李渡的风情与水寨情况。

投入到忧国忧民的大胤太子职业当中的姬苏全然忘记了不久之前自己还在感叹自己就是个自私小民。

自私小民白天还在计划着怎么把眼前的这个小侍从给发卖了。

不知身在危险边缘的小鱼儿听到公子问及李渡的风情，他挠挠头，有些赧然的道：“公子问小人，小人出身乡野，远处未曾去过，只知晓一些当地风俗。”

姬苏颇有兴致的拢着袖子道：“只有一些亦说无妨。”

小鱼儿便清了清嗓子，转着眼珠子想了一会儿，道：“李渡这边因为湖泊水路众多，据悉曾经是天神之泪落下而成，故年年春季三月初三有水谣节，这日男女都要做水上花灯，看中谁了便把灯赠与谁，凭灯多少选出水神，水神是要送往李渡城受巫祀教导，在除岁之际跳献神舞为整个李渡祈福。”

姬苏听到巫祀心里有些波动。

这个世界还有巫祀的存在，但却已经不多见了，祀会出现的祭礼，代表着不止鲜花，而是更高规格的祭品——人。

姬家的皇祠里养着一位大祀，但这样大祀轻易不出来见人，算卜之事都是通过皇家道士们传达，姬苏在被立为太子之时，武帝曾请这位大祀算过国运及登牒的时候有幸见到这位祀。

因为国运的算卜实际上是得到天神的指示，是一国最高最难的问神之法，姬苏对当年十二对身着白衣赤足披发额间点了血红的朱砂被投进火中的五岁的童男童女们印象不要太深刻，那声声的惨叫一回想起来，犹在耳边回响，最为诡异的是这些孩子并没有反抗，鱼贯而行着自己走进那场大火当中。

不用细问小鱼儿，姬苏已经可想而知这样挑出来的水神，大概舞跳完，便要投入真正的水神怀抱，圆满了这个水神之称。

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回来得太晚了，手机又只憋出这么些来，只好又分上下来混更