看破瓜明正身妾见主母礼中剖瓜献喜风俗的由来（1 / 2）

暖阁在后头，鹅黄罩衫的奴儿细蕊便带着玉峦等人上了一旁围廊。

玉峦扔由两个奴儿架扶着，顾虑着她刚破瓜的身子，且走且停，缓缓得走在后头，细蕊跟肖奴走在一处，自往前头引路，顺着围廊的方向往堂后暖阁绕去。一路上，时有执巾栉的奴儿从廊中匆忙行过，看见肖奴和细蕊都要避让行礼，口称“公公”、“哥哥”，起立间瞧见后头的玉峦都不免侧目，及至背后，更少不了议论上几句。

玉峦听那些议论，心里难过，这夹道围廊本就是供奔走侍奉的奴畜之辈使用，她虽是庶孽，但毕竟出身官宦，在家时也算是个小姐，如今却也走到这畜生廊子里来了。然而她心里也明白，以自己这么个破瓜新妾，甚而连“妾”身都还未明的身份，自是没有资格在主母院里穿堂过户，不走这畜生廊子又能走去哪里呢？一时间只有强忍委屈，暗自埋头走路。如今也只有盼着行过献喜之礼，早日得了名分依仗，除此之外是再无他望了。

前头那鹅黄罩衫的奴儿细蕊仿佛与肖奴极熟的样子，一行走一行叽叽喳喳聊个不行。

“公公别往心里去，你不知道，咱们白芷哥哥啊，昨夜教个新晋的小浪蹄子给蹬了脸，抢了燕寝的差事儿，如今心里正气得不行呢。”

肖奴闻言不由“咦”了一声，问：“是哪一处献的，我竟一点不知？”

细蕊便道：“是豹房献的。”

并说：“跟公公一点关系都没有的，公公自然不知，白芷哥哥今天也不是冲您。”

肖奴听了果然放心，笑说：“紫桑那厮，自从接了豹房，倒是日日都有新花样。你且说说，那蹄子是如何蹬，又是如何抢的？”

细蕊瞧了瞧左近无人，便凑到肖奴耳边，嘀嘀咕咕说了一通。

肖奴听完也不由笑了，啐了一口说道：“你个打不死的小畜生，可真是了不得了，什么话都敢混说，如今连你白芷哥哥都编排上了，仔细他听着，发了你上净囿，日日做那嗦几把嘬屁眼的下流勾当去！”

细蕊扭股子的不依，攀着肖奴手嬉笑道：“奴不管，反正此事奴就告诉了公公一人，倘使传了出去便是公公说的。到时候奴便懒着公公了，公公不来也要自取了提篮去寻公公，日后早晚天天给公公嗦几把，嘬屁眼便是。”

肖公公被他闹得无法，捏了捏他的腮帮子，无奈道，“油嘴滑舌的小东西。好生跟着你白芷哥哥吧，日后自有你的好处。”

如此走走笑笑，走了足盏茶的功夫，才到在一处暖阁。

暖阁处，幔纱高挑，里头设一软香靠，靠上设几，几上翻扣一本看到一半的话本。外头地上洒金织锦的波斯毯子，中央架一尊白玉香炉。两旁博古书架，另有一盆芙蓉赛在窗边开的正艳。

进了暖阁，小奴儿便扶着玉峦在外头地毯边跪了。还是细蕊瞧玉峦是个新破瓜的姑娘，起卧之间十分不便，走前不知从何处寻了个蒲团给她，说：“地上硬，这蒲团给姑娘垫垫吧，实在跪不住了歪一会儿其实也不碍。这光景，还早着呢，没有一两个时辰夫人不会起身。你们只管瞧着外头忙起来，便赶紧收拾了便是。”

因他说的轻松，玉峦就在蒲团上跪坐了。其余肖奴等也挨在玉峦身边跪倒，依着他们畜牲贱奴班里候主传见的规矩趴伏。

各自跪定以后，肖奴便趁机将一会儿要行的“献喜之礼”详说于玉峦听。

献喜之礼，《礼》里有分说是妾见主母的头一礼，用以正名分，明正身。其中正名分为次，“明正身”三个字才是最最主要的。

只因国朝盛产双人，与常人混居，人畜难辨，甚而常有冒畜为人的大逆之事。故而国朝男女婚礼，六礼之中便专有一礼是查验男女正身，正身为男女后方能缔结婚姻，结两姓之好。而至于常人女子破瓜为妾的，为证清白，表明己生身为人而非畜类，在行妾礼拜主母之时，就得有一道自请验看以明正身的手续，就是所谓的献喜之礼了。

既然是验身，验的自然是常人与双人的不同之处。双人畜生迥异于人之处一共有三，都生在寻常不能见人的私密处，市井当中有一句顺口溜，唱的是“屁股流水花无蕊，光板没毛骚上立”，虽粗俗不登大雅，但却朗朗上口，将这三处特征形容得及其生动。

其一屁股流水，是指双人肛门，看似是肛，撮为菊口，但实际并非是肛，而是穴。内有洞天，有窍相连，巢液潮汐潮涌，令腔道柔嫩润滑，而腔肉紧致有力，正合交媾使用，所以双人的肛门并不能叫做肛门，而要被蔑称为尾窍、雄穴。又因卵巢分泌巢液是呈水状，随呼吸吐纳时时来潮涌入腔道，多余的就会从尾窍溢出，远远看去，就仿佛是有水自流，滴答从屁股缝里落下，所以叫屁股流水。世人以畜生相贱，认为双人性淫，便把双人这水呼做了淫水。

其二花无蕊，说的是双人阴户，中间额外又生一雌穴，雌穴与女子花房形状类似，内生阴道，外拢阴唇，但却有花而无信，只为交媾承接而生，真正打开时上面并没有阴蒂，下头也不生褶膜，所以说是花无蕊。

其三光板没毛，则是说双