第六百九十章 战争替代（1 / 2）

对于西比亚这支利用神秘侧方式，踏足了泛宇宙的大型星域文明来说，人口同样是西比亚文明掌权者最为头疼的一点。

如果以西比亚全文明总人口的角度来说，随着一个又一个文明的加盟，西比亚文明的人口其实还是比较丰厚的。

但凯文他们要的是全文明的人口么？

不是，凯文他们头疼的是西比亚文明的起始之地，西比亚星球的人口。

而这里的人口，对于西比亚众神来说，才是关键中的关键。

西比亚星球是西比亚众神的诞生星球，西比亚星球中的人口，则是西比亚信仰神明诞生的基础。

凯文他们也考虑过，从其他文明星球引渡人口，进入西比亚星，但在经过多方讨论和再三考量后，凯文他们放弃了这个看似能够快速增加西比亚星人口的方桉。

确保原始队伍的纯粹性，这是西比亚众神能够力压其他文明星球土着神明的根本。

移民来的人口，有着完全迥异于西比亚人的三观，民族文化也会出现剧烈的矛盾，或许一两年内这种情况在神明的高压下不会爆发，但伴随着因移民二诞生的神明出现，移民地区西比亚星文明的秩序必将被打乱。

不能利用移民，那就只能在西比亚星内做手脚了。

禁止自杀就不用说了，几乎是个秩序侧的教会都有这么一条，自杀者永坠地狱，连自己的生命都不重视，都可以放弃，那么对神明的信仰显然也是能抛弃的东西。

然后就是鼓励生育，各个教会各项生育补贴就不用多说了，那玩意内卷的都迫使联合教会不得不出面，出台新的教策进行封顶规范整治了。

说起鼓励生育，就不得不提到在西比亚星，教会属的幼儿福利院绝对是整个星球上，建造最多的教会建筑。

西比亚星上，有些偏远地区，甚至连教堂都没建一座，幼儿福利院却早早地坐落其中。

然而明明有教会、有神明弄出了这么多针对人口的优秀策略，但西比亚的人口依旧处于一个惨不忍睹的状态。

原因很简单，有“人”拖后腿了。

各个王国，就是那个给神明们拖后腿的“人”。

发达王国还相对好些，落后的王国例如曾经的埃门王国，那是真的怎么拖后腿怎么来。

而西比亚的众神又不能太过干涉王国王权的正常运转，一旦有高阶位神明介入王国，那么这个可能诞生的神明就有可能奔溃，再也消失不见。

埃门同样是个例子。

真的没有神明注意到当年的埃门王国么？

无论是文明的传奇领袖凯文，亦或是生命主宰者的地母神阿蒂拉，他们必定对当年的埃门王国有所耳闻。

但他们并没有插足、干预埃门王国，因为就如同当年的埃门国王、大贵族们想的那样，他们确确实实的是在造神。

而且还成功了。

原本的情况是辛西亚在成熟的那一时刻就会被凯文之类的存在保护起来。

然而发生了意外。

当初能够在埃门，对凯文之流能够称之为以外的，显然不会是埃门，也不是辛西亚。

没错，是爱德华。

爱德华所在的地方就意味着资讯的扰乱，无论是凯文，还是阿蒂拉，只要没经过爱德华的同意，就都别想观测爱德华。

受爱德华影响，辛西亚没能在第一时间被保护起来。

而后就发生了爱德华和辛西亚共同奔赴异世界的情况。

埃门只是其中之一，还有许多的王国有着不同于埃门的操作，但殊归同途的是，他们同样对本国的人口造成了相当巨大的影响。

要说这些影响之中，最严重的，无疑就是战争了。

西比亚文明很和谐，西比亚星球看着也很和谐。

但它的内部还是有着战争，王国与王国的局部战争。

无论是神明还是教会，都被严禁参与、插手的王国战争。

王国之间存在着纷争，这是难以避免的，有民族文化的问题，也有资源方面问题。

科森在这个时候提出，他有了一个可以有效减少武斗冲突的方桉。

显然科森的想法就是利用体育竞技，来替代王国战争。

不求完全替代，只求能够让绝大部分能够避免的战争，利用体育竞技来避免。

王国与王国之间的战争，有些时候只因为一些无聊的理由，战争是无奈的选择，但他们又别无选择。

体育竞技的出现，给了这些王国一个台阶，也给了西比亚珍惜无比的人口一个台阶。

凯文耸了耸肩，一脸澹定的说：“可以肯定一件事，以后武斗派神明的诞生要被削减了。”

战争类的神明，大部分都归结于武神，对于战争的制约和削减，武神是最有发言权的。

而西比亚的武神，嗯，前代武神凯文，他显然对此没有任何意见。

“但体育类的神明将踊跃出现，可以预见，很快就要有一个