第一百零八章尚家渊源与血咒役果（1 / 3）

108.尚家渊源与血咒役果

尚合川将有着年代的古老卷轴逐一递给他们的儿子。

“我们尚家的由来，古老的秘密，是时候告诉你们了！”

先三爷再递给四爷，最后轮到五爷。各个都震惊的张大了嘴巴。

等五爷拿到卷轴，查看其内容，五爷震惊的无以复加。

只见第一份特殊处理的羊皮卷轴上，有三段文字。上面有段古老的草原一族部落文字……不懂，然后又加了一段中原言文注解。

“马腾草原，阴峰雕飞，上善若水！

吾族乃河图草原若海之畔上善宝石大部落，皆世代侍奉吾神鹰主，荣耀一族，辉煌万代，统治若水草原，独揽阴山之巅。

奈何吾主神鹰一怒，百万屠戮，千不存一。

万里奔袭，南迁入中原，改为中原姓氏尚！

乃告后世子孙不可轻易北入河图草原！

望先祖保佑，吾族之连绵，再得神鹰眷顾重获荣光！”

神鹰，不是北漠草原人口中的传说？难道是真实存在的？

宝石部落听说是比什么黄金部落的设定更牛逼的存在吧！

原来尚家真来自北漠草原，前身是名叫上善的大部落，曾经的草原上的明珠若水平原的统治者。

上善一族是神鹰的忠诚亲信大部落之一，后来不知什么原因惹恼了神鹰而获罪，最后被杀的只剩几千人逃到中原，然后改姓尚了！

草原上善部落就是尚家的前身。怪不得，尚家人蓝眼睛，跟中原人士有些样貌习惯都不一样，善养马是家族天赋加成？

后面一卷上用似暗红色染料弯弯曲曲写着：

“吾乃“琥珀”，上善一族最后之大巫！

上善全族世代上下虔诚侍奉神鹰主，千年来无一怠慢纰漏，“神妻神夫”，甚至“血贡”。（注）

今神宠不在，渎神罪孽永枷，草原人人可驱之杀之。

族人尸骨遍野，“琉璃”掏心明志。

吾一出草原巫力渐消。

荣耀百万大族成千人弃卒，临灭亡。

不得不恨，恨血脉，恨天，恨神，恨，恨，恨！”

卷面上一副血腥与怨念扑面而来，这根本是用人血写的。

接着道：

“何为神之转世传承者，神魂之暂驻躯壳？

然亲之触之亦为渎神？！

世间万物修炼皆可成神？！

神当世人为蝼蚁，它日世人亦可踩神于脚下。

今用最后巫力吾之残躯刻诅咒神鹰雕像！

将“琉璃”之心置于其中。

上善子孙后代注血不枯。

终有一日，虔诚之心可逆转为血咒役果。长叶五片，对神鹰转世者用之，可咒天役神，当真渎神？！

望先祖保佑，吾族之连绵以及荣光，藐神囚鹰！”

……

这位叫琥珀的上善一族的最后大巫，尚家人的先祖……很有个性。

前者想着还怎么能再等神宠，后者完全是要反了天了，还大逆不道的要奴役神鹰。

而后一张是神鹰的画像，在特殊处理的锦帛上用金丝银线绘制，用珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂做染料。色彩斑斓，栩栩如生，千年不朽。

神鹰主单手负背，站立在一只展翅扬翼的金色巨鹰背上。

容姿天人，立于九霄，睥睨众生，镶嵌黑玛瑙的眼睛异常超然冷漠，万物过眼而不驻眸。

神鹰王，是与圣狼帝同为高原两大至高灵神存在，传说天宇星空中有他们的神殿神躯。没人知道从何开始，每过一段时间或为一甲子二甲子就以部分神魂意志降临到北漠草原，以一凡人肉身为容器，而每一代容器样貌在传承后都变成一副模样。

而尚展扬的样貌跟诅咒神鹰雕像以及画像的样貌一般无二。

难道尚展扬真是神鹰的转世？

这也太荒唐，太玄幻了吧！

不过，这是个古武背景，带点东方玄幻色彩的世界。（作者强行解释）

北漠的魂战大巫体系跟中原的武王体系很不一样，从膜拜神灵先祖万物而获得魂力与巫力！

而中原有武王体系，从一般武者到武王，武尊，到最后的武圣，能破碎虚空，能力与寿命都堪比神人。

还有更罕见的五行方士，可操控天地间的五行之力，最后可厉害至呼风唤雨，填山倒海。

脚下的大陆到底多大，多少国家部落，多少异种，还有众多神奇所在，天外之物，化外之人。

很多只是冰山一角，管中窥豹。

就像一般中原百姓认为武王是最厉害的存在，甚至连护国武尊都没听说过。一辈子龟缩于自己村落的方圆几里内，所行的最远距离就是到镇上，可能到老连一位武王的面都没见过。

在人群的栖息聚集地，人类中的强者一直在组织扫荡身边的危险，身边的危险早就都被有效的武者组织