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第三百六十三章 为什么一定要有一个王者?(2 / 3)

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人不败,童子便立于不败之地。

想着这些,白泽跟着那童子,登上鲁山。

一条隐秘的光路,悄然出现。

白泽走上去,立刻便知道,自己将要去的地方,确实是鲁山仙山!

洪荒的鲁山!

但问题是……

“我记得千年前,那普贤、慈航等人叛门而出,搬空了鲁、齐等地的无数仙山、灵脉……”

“这鲁山是如何回来的?”

总不会是西方二圣,见着截教圣人在此地道统兴盛,眼巴巴的送回来的。

所以……

白泽咽了咽口水。

截教主,一人一剑,砍上西方净土,从西方二圣手中硬拿回来的!

只能是这个可能!

因为西方,从来都是有进无出!

就像西方教寺庙里的功德箱。

凡人的金银,进了功德箱,就不要想可能拿回去了!

能从西方虎口夺食。

截教主看来不仅仅已经与西方二圣做过了一场,甚至在斗法之中,占到了优势。

如此,才能逼迫西方不得不割肉!

“果然是截教主啊!”白泽感慨着,不由得更加小心。

须臾之后,白泽便跟着那童子到了仙山之上。

悠悠仙山,灵脉纵横,种种仙草、仙木,生长其上。

又有着无数祥瑞,栖息于那草木之中。

果然是圣人所居,无上福地!

而在山上,一个洞府之前。

衣冠飘飘的圣人,骑在奎牛之上。

一双法眼,如日如月。

其人无影,其身无量,其法无限!

混元无极截教教主!

白泽连忙躬身一礼,作揖拜道:“外臣白泽,见过截教圣人!”

徐吉低头,看着那赤发白袍的大妖:“果然是白泽呀!”

“传说,白泽乃是瑞兽,能知一切精怪的弱点!”

在蓝星,徐吉恶补过许多神话传说和资料。

自然知道,白泽在蓝星传说中的形象。

在古代,据说还有王朝以白泽为皇室仪仗。

就是,白泽对他的称呼,让徐吉有些好奇。

“圣人?!”

“这个神话世界对道祖级的称呼?”

“倒也贴切!”

在蓝星圣人的称呼,曾在很长一段时间,是臣子们对皇帝的称呼。

而在古代典籍和诸子百家的先贤的笔下,圣人则被赋予了各种各样的形态。

总结一下的话,就是完人!

没有缺点,生而知之,道德高尚,心怀苍生,胸襟广大。

同时神通盖世,知晓宇宙的一切奥秘,明白万事万物的规律。

同时也掌握着天地四方的一切力量,拥有对所有事务的最终解释权和裁决权。

在这个神话版的春秋时代,道祖被人称为‘圣人’很合理!

便轻轻挥手,淡淡的说道:“免礼!”

“起来说话吧!”

白泽战战兢兢的起身,稽首道:“外臣谢圣人隆恩!”

徐吉摇摇头,道:“汝当是知道的,本座不兴这些虚礼!”

“就不必如此了!”

“是!”白泽低下头去。

“汝今日特地登门,所为何事?”徐吉习惯将节奏掌握在自己手中,便直接问道。

白泽咽了咽口水,心中感慨一声,果然不愧是截教主!

便低头一礼,道:“圣人在上:外臣已来柳郡数月……”

“这数月寻觅,外臣几乎每日都能闻到和感知到人族王者的韵味……”

“然而,外臣却始终找不到王者降生的准确位置!”

“还望圣人慈悲,予外臣指点迷津!”

这个事情,如今已经成为白泽的心病了。

几个月来,他到处行走,游遍柳郡,见了无数英才,见了数不清的福缘深厚之家。

但……

就是找不到王者准确的痕迹。

“人族王者?”徐吉微笑了起来,嘴角溢出一丝讥讽:“为何一定要有王?”

他从曲阜城的档案里,见过一些‘王者’的描述。

传说,在这个神话世界的远古时代。

人族有着三位圣皇,五位圣帝。

这些圣皇、圣帝,率领人族先民,筚路蓝缕,披荆斩棘,克服重重困难,打破重重阻碍,击碎无数敌人,终于让人族兴盛起来。

从此之后,人族之中,便必有王者出!

所谓王者,便是那些治理能力超乎常人,道德胸怀无人能及的统治者。

在曲阜找到的文牍之中,描述了多位人族圣王的生平故事。

有汤王,恩恤百姓,体贴万民。

甚至,仁德泽及鸟兽!

于是,连山川都为之折服,连

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