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第四百零四章 卷起来的香火市场(1 / 3)

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明朝顺天府。利玛窦在上朝结束之后回到自己的住处,那东岳庙的凶宅现在已经完全被改建成了天主教堂,他在顺天传教的过程并不算太顺利,他想要在民间传播基督的信仰,但是老百姓对于这些东西都是图个乐呵,更何况在真正有神鬼的世界当中,虽然基督的法力也能应验,可总不如各地的民神庙宇来的方便快捷。

“您这天主也不行啊,我那兄弟说信了您的教义,还要成什么忠实的信徒,随便信一下还不行,还不怎么显灵,这谁能信啊。”

“你的兄弟一定是搞错了,不是随便信一下,你信仰一个神灵怎么能随便信信呢,心不诚神佛怎么会保佑你?”

“利主教,您这话不对啊。那道路边上的民神多了去了,您这天主倒是矜持,咱们这边的地头神可不挑食啊,人家是什么?你去他庙里,或者随便路边写个他的名字,给上柱香。立刻就下来保佑你。不带有二话的!那速度可是一等一的快,一阵风就来了!”

民工头子竖起大拇指,夸耀某位民神的办事速度。

“京城里面有大官信您的教义,那是他们有时间研读您天主的着作,我们都是大字不识的白丁,您让我们去研读天主的着作?对不起,您那扭扭曲曲的文字看不懂啦!”

利玛窦在码头和这些民工传教,遭到这帮海汉子的反怼,同时伴随着各种嘲笑声,表示您虽然当了大官,但是这天主也有点拉不下脸来,这怎么能招到信徒呢?

你说要人家诚心诚意的相信你,还不许有二心,人家民神可不管这一点,你不要的香火他们要,你不保佑的人他们保,你不能做的事情他们能做,你不敢乱来的事情他们敢乱来!

这,就是民神!

利玛窦连连是大摇其头,都说外来的和尚好念经,到了明朝这边才发现也不是这么个理,以前民神的香火只在南海一边旺盛,那里的法教众多,各自之间划分了许多的势力,所以只要和当地的一片法教打好关系,那么基督教的传教活动也不会受到阻碍。

但是现在在顺天不行。

由于封神大令的下达,天南地北的各路草头神、民神、妖怪,招安的招安,投降的投降,求出路的求出路,全部聚集到顺天附近暂居,等着上面给安排工作,于是积累信仰凝聚香火者,往往能更容易被看中,提前提拔,朝廷看到你有香火,便觉得你不曾做过太多恶事,在政治审查方面也会宽松许多。

这就造成了现在的局面。

草头神,孤魂野鬼,民间神灵,各路妖怪,每天恨不得扶老奶奶过马路一百遍,同时对附近的邪祟鬼怪进行大扫荡,为的就是争二三根香火,他们的底线逐日降低,最开始有神灵也和天主一样,觉得自己身为民神至少也是个神,要矜持一点,但很快就发现有人在大路上一捆一捆的派发长香,同时还送鸡蛋。

如果不拉下脸来,这点香火都挣不到了。

卷死了。

“这年头就业竞争激烈,您说您不拉下脸来,还端着高高在上的架子,没有人会信你的。大家都很忙,能给你上的香火一定给你上,你能给大家办的事情也尽快处理,您处理的快,办事效率高,大家伙都去给你的庙里添香火,这信仰不就蹭蹭上去了?不需多少日就能传到紫禁城里面,飞黄腾达位列天神指日可待啊。”

民工头子摇着破蒲扇,一副乞丐版诸葛孔明的架势,把如今的众神竞争局面一一剖析再给利玛窦娓娓道来。

利玛窦稍加思索。

觉得这事情有些麻烦。

浅信徒得不到太多的赐福,这规矩不是自己定的是天主定的,要多少多少信仰,多少多少善功,多少多少信徒,然后自己能晋升到什么层次,这都是有规章制度的,自己倒是可以不要脸,不就是送鸡蛋吗,这有什么难得,可是天主不允许,自己也是巧妇难为无米之炊。

“利主教,这里,这里!”

利玛窦在码头站着,明明是当今天子身前的红人,但是束手站在这里的时候却显得有些落魄,他那灰白的大胡子抖着,一转头听到有人在喊自己,看过去的时候发现是个戴斗笠的船工,后者向前来,利玛窦刚要询问怎么回事,自己似乎并不认识这个人,却被这人一把搂住肩膀,有说有笑的带到一边去。

“利主教,这里有一份书信,您过目。”

那戴斗笠的船工把一份卷纸塞入利玛窦的袖中,然后在一阵欢笑中离开,彷佛他是和利玛窦认识多年的好友一般,利玛窦心中起疑,来到僻静处张开卷纸,先是脸色一惊,而后大喜,再后便是惊恐万状,把卷纸一收连忙向紫禁城的方向一路小跑而去。

等到利玛窦来到紫禁城,被一道云彩托入天空之中的法界之内后,在新的内阁处见到了三阁老,紧跟着进入其中便见到了万历皇帝与张天师。

一见面,万历皇帝开门见山:“利主教,你有一位在日本的神父同门,名为巴范济,是否?”

“是。巴范济是下臣故友,从西洋一同渡海到此,只不过他在数年前继续东渡前往日本,后来,日本那边的君主对信

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