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第二百三十六章 道心种魔(1 / 2)

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听着灵隐寺大师们与银瓶娘子的对话,姬象意识到,看来不仅仅是自己在钓鱼,银瓶娘子在那个凤凰山杀妖魔,而自己传过去的力量恐怕过于强大,以至于对方急了。

“让她跟着去玉龙道院,明显是在请君入瓮,只是灵隐寺大师德高望重,她看起来虽有怀疑,却也是说不出哪里有问题。”

“这位大师,怕是成了傀儡?”

姬象倒是能明显感觉这位敬贤大师身上藏着一缕魔气,在佛光掩盖之下,至于这魔气的真身或者说操纵者到底是谁,还是需要银瓶娘子这位鱼饵跟着走一趟。

不过这灵隐寺的高僧,已是罗汉的层次,大约是三果,这在人间已是极强,修为水准也已经到了炼神的巅峰,绝对是属于灵隐寺中的高层力量,就这样的强者,被魔气入体却一无所知。

姬象稍稍运法,使的真武塑像稍显威灵,只是彰显三昧火轮中的佛性,于是正在交谈的几人立刻都被真武塑像所吸引,而那白衣僧人更是忙不迭的告诉敬贤大师,称上一日吸引他的便是这种佛力。

敬贤大师对银瓶娘子抚须微笑:“唔,纯正的佛门之力!岳施主,你看,我徒儿也并没有说谎,您这庙中的真武塑像,果然内蕴我佛门之威。”

“这....确实。”

银瓶娘子也是吃了一惊,真武塑像突然显化威灵,却并非是万民香火聚集起来的神威,反而彰显出佛门的力量来。

但银瓶娘子还是道:“虽然这塑像确实有佛门的力量,但这依旧是我庙中的东西。旁人无权拿走。”

“您说的是,那让老僧触碰一下,观察观察,应该没有问题吧?”

“您放心,不会拿走这塑像上的威灵之力的。”

敬贤大师放低姿态,银瓶娘子想着这老和尚在附近的口碑还算可以,料他也做不出这种明抢的事情来,于是便点头同意:

“大师说话让人舒服,不像是您那位徒弟。”

在征求银瓶娘子的同意之后,敬贤大师触碰真武塑像,他悬浮起来,手掌摸到真武塑像的眉心处。

而姬象使用三昧火轮的佛性包裹自己,又心诵孔雀明王咒,于是呈现出来的自然是正宗的佛门明王之力,敬贤大师在感应到这部分力量之后,大为开心,胡须仿佛都要飘到天上去。

而乘此机会,姬象也将孔雀明王咒的一缕力量,打到了敬贤大师的身体中!

佛威浩荡,明王之力席卷全身,敬贤大师当时就被这股力量震的手臂发麻,连忙抽回手去,而姬象已经在这个瞬间,以三昧火轮的佛性,触碰到了那一缕魔气!

佛性刚猛,使魔气躁动,要同化这一缕力量,但是三昧火轮的这股佛性无比强大,借此机会,真武塑像突然冲出一股白烟,敬贤大师慌忙抽手,而那一缕被吸引出来的魔气,也被通天明烟抓住,当场拽给空白神牌吃掉!

内景神牌当即浮现文字:

【追惕魔气:以追惕魔神之血为材料炼化出的凶魔之气,追惕魔是佛法传说中,曾与尊者阿难、摩诃迦叶试禅的大魔神,他面如琵琶,四眼两口,举面放光,口中高唱追惕追惕,持火轮而转电光。】

【凡坐禅或入定修持时,此魔气会逐渐侵体,会将坐禅者慢慢同化为追惕魔神,世间的追惕魔神只能存在六十三只,此数为乱佛之数。】

【传说释迦牟尼告诉尊者阿难,此魔有六十三只,是过去迦那含牟尼佛讲经时,有一比丘,证须陀洹果时失败,后心入歧途而化归邪道,为众僧所排斥。他嗔怒不已,命终死时,发大誓为鬼魔,化身六十三道怨恨之气,乃至今日恼乱四众,凡被此魔神缠上者,皆落阿鼻地狱,永不超生!】

【当追惕魔神出现六十三只以后,他们集体降临在法统昌盛的宗门,该宗门所流传的独门法统会被彻底断绝,并且遭到断绝的法统,会变成追惕魔神的一部分。】

【使用秽迹金刚印记,将此追惕魔气交给孔雀大明王,可助他更进一步脱离阿鼻地狱!】

【将追惕魔气炼入旃陀罗之指,旃陀罗之指追加能力,可以使人道心退转!】

【如若炼化,则孔雀大明王与此指的关联性会降低。】

这是个把修士蕴养成魔头的法术,此法术的核心就是六十三道追惕魔气,姬象恍然,怪不得这魔气在佛门大师的体内,对方却毫无察觉,原来并非是不察觉,而是这道魔气,其实正在和他化为一体。

也就是说,敬贤大师的一些行为,已经在潜移默化之中,遭到了这道魔气的影响。

姬象从真武塑像之中向外看去,再看敬贤大师,后者此时有些茫然状态,似乎是忘记了什么事情,而银瓶娘子提醒他:

“大师,为何触及塑像之后,久久不语?”

敬贤大师逐渐从茫然状态恢复,他看了一眼真武塑像,却感觉心神之中传来阵阵痛楚,仿佛有人在念诵恶劣的魔咒,他口诵阿弥陀数次,方才缓和下来。

“塑像威灵,贫僧感觉若有所悟,但终究是愚钝,不知道自己身上出现什么变化。”

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