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第三百零七章 米缸(1 / 2)

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话虽如此,隋奕脸上表情依旧有些犹疑。

前隋的修士界,要比今时今日混乱得多,仇杀暗杀不断,异类也更加活跃。

在那种集体内卷的大环境下,修士的创造力被最大程度激发,各类新奇功法、符箓乃至邪术妖法纷纷涌现。

守山大阵作为隐世宗门最后的依仗,可以说是前隋修行界皇冠上的明珠,

即便今时今日,学宫能够复原的各类守山大阵,也不过二十种。

如果有哪位博士,参悟透伽蓝宗阵法禁制,早就应该名扬学宫内了,凭借这份功绩足以载入校史馆画像长廊当中。

难道,学宫为了此次试炼,故意先压下了复原阵法成功的消息,

等试炼结果出来后,再公布出来?

“凝水符还能用,”

李昂在空中甩了甩符箓,用念线做碗,收集了一些清水,“清水足够,但食物...师姐你带吃的了么?”

“没带。”

隋奕摇了摇头,“我还以为山里面食物来源会很多呢。”

“我也没带。”

李昂有些头疼地揉了揉眉心,人是铁饭是钢,一顿不吃心刺挠。

天知道禁制什么时候解除,或者什么时候携带了食物的下一群试炼者进来。

“要不先探索一下这里?”

李昂建议道:“现在警报符箓还没有触发,如果实在走不出去了,我们再触发警戒符箓,让山长他们来救?”

“嗯。”

隋奕点了点头,与李昂登上台阶,走入天王佛殿。

伽蓝宗作为前隋尘世间最善于积攒财富的宗门,佛殿也修得极尽恢弘大气之能事,

店内共用了二十二根梁柱,这些梁柱逾十丈高,五、六人合抱粗,

都是十万荒山出产的老山木——这种木材虫蛀不坏,火烧不毁,雨浇不腐,即便前隋皇帝的宫殿也只能少量使用。

大殿正中央的高台上,安放着一尊袒胸露腹、开怀大笑的弥勒佛像,

其两侧是怒目圆睁的四大天王护卫,背后是韦陀菩萨。

每尊佛像都巍峨高大,雕工精美绝伦,或慈祥或严厉的表情栩栩如生,令人直欲跪拜。

也许是砖瓦破损、风雨常年侵入的缘故,大殿的地面上没有多少尘土,

李昂与隋奕行走在空旷辽阔的殿中,恍惚间还以为自己来到了巨人国。

“嗯?这座韦陀菩萨...怎么是坐着的?”

隋奕注意到异常之处,疑惑问道。

韦陀又名韦驮天,是佛教的护法神,通常在佛寺的天王殿之中,背靠弥勒佛像。寓意降魔伏鬼,保护佛法。

通常的韦陀佛像,都是站着的,

而眼前这座,却端坐在椅子中,肩膀上扛着佛杵。

“肩膀上扛佛杵好理解,前隋皇帝信奉佛教的居多,广发度牒,令天下僧侣数量大增。和尚僧侣在各州府云游历练,到其他佛寺吃喝。

天下禅宗是一家,但各佛寺的财力不同,又不方便赶客,只好用禅宗方式隐晦暗示。

若韦陀将杵拄在地上,意思是小寺庙比较穷,不能招待外来和尚免费吃住。

若韦陀将杵平放在手里,意思这里是中等寺庙,能招待外来和尚免费吃住几天时间。

若韦陀将杵平扛在肩上,意思是财力雄厚的大寺庙,能招待外来和尚十来天、半个月。”

李昂搓了搓下巴。“至于韦陀坐着,应该是泠州本地的传说吧?”

“传说?”

“嗯,伽蓝宗的最早发源地在泠州。当地县志记载了一个不知真假的禅宗故事。”

李昂说道:“某个寺庙居住着数百僧众,在寺内精修佛法,不敢有一日懈怠。

恰逢当地州府大旱,寺庙的僧田绝产,附近的百姓香客自己都没多少粮食吃,自然没能力援助佛寺。

寺庙住持见米缸茧空,无路可走,便召集了寺内僧众,询问他们研修佛法的目的。

僧众回答,了生脱死,解脱自在。

住持便说,既然如此,大家应安心向道,接下来的日子里继续敲钟念佛。若真的没有米了,那也或许是大家过去恶业深重,业力感召,受此报应。

僧众答善。

住持随后便用米缸中最后一些米,煮了稀粥,让僧众吃完休息,并让人锁上寺院大门。

做好这些事后,他来到韦陀殿,跪在菩萨前询问。他们这些僧侣平时行善积德,研修佛法从未松懈,为何要蒙此灾厄。”

“然后呢?”

隋奕忍不住问道:“韦陀施展法力,天降大米填满米缸?”

怎么可能,韦陀又不是爽哥。

李昂摇头道:“话分两头。另一边的江南沿海上,数十艘货船船队遭遇狂风大浪,眼看所有船员都将倾覆海中,一位僧侣站在颠簸甲板上,念诵起了佛经。

伴随佛经聲,漫天風浪奇迹般地迅速减小,船队重新安稳

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