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第20 慈悲心的蜕变(2 / 2)

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罪的,不是用来约束民众不能活的。

对于影响民众生活的人和事,尤其是官员,王室,加以严苛的约束。

当官坐王,不是在享福,是在受苦。

受不了这苦,便不要当官,更不要称王,否则律法无情。

……

而玄弉师徒五人一马也就从西径关城出发,第三次越过流沙河,进入乌斯藏国。

一路走着,看着民众欢天喜地的笑脸,玄弉等也是高兴。

这次没人抓他们,每天都能找到大户人家化缘留宿,每晚都是丰盛的素斋。

猪八戒最是开心,每晚吃得肠满肚圆,几天下来就又胖了。

玄弉却不是很开心,因为这锦衣玉食,仆从成群,奢华无度的贵族生活,相比那些连张草席都没有的贫民,这权贵与贫民之间的对比,实在是太鲜明了。

这让心怀慈悲者实在看不下去,再美味的佳肴放在面前也没有胃口。

那一口一口的油,当真是民脂民膏。

这不是吃饭,这吃的是一条一条的人命啊。

……

玄弉走着走着,不知不觉间,也领悟了变革的必要性。

贫民之所以成为贫民,固然是因果功德导致的投生问题。

但作为佛,眼看着百亿民众如此一代一代的生活在贫困中,又于心何忍?慈悲心何在?

佛家有割肉喂鹰的故事,以前觉得了不起,现在觉得那就是一时慈悲心发作。

因为就算佛割完了全身的肉,也喂不了全天下的鹰,更别说全天下的虎豹了。

那么这里,便是他们发一次大慈悲心,改善乌斯藏国百亿民众,甚至西牛贺洲的所有百姓。

这有可能是因果劫数到了,有功德拿,有可能不是,还得倒贴自身的功德。

但便是牺牲自身性命,换百亿民众一个安居乐业,那也是值得的。

我不入地狱,谁入地狱!

……

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