半兽1（2 / 2）

中野木，而半兽如同普通人一样诞生于里木，故而在天帝眼中，半兽是人。

十二国对半兽政策各有不同，早年的巧国错王憎恨半兽，恨不能得而诛之；如今的雁国延王对半兽非常宽容，国都关弓半兽随处可见，保持兽形穿着人衣也无人侧目。吴一在关弓见过半兽，却不能将其与溪县这些从事低端工作抬不起头来的人们联系在一起。

同样能人能兽，相柳同他们竟有云泥之别。

相柳似是感到吴一的疑惑，淡淡说道：“麒麟不是半兽，麒麟是神。”

吴一尴尬地哦了声，仿佛自己冒犯了常世尊贵的神兽。

相柳又说：“在柳国，半兽是人，可以从事任何工作，可以用兽形在街上行走，可以与任何人结婚，不需以特殊标记表明身份。”

——溪县民风很不正常。

四人在溪县主城待了数日，吴一一连几天蹲在大街上仔细观察，果然没有发现任何一个露出兽形的半兽，甚至目睹了半兽被买卖、被毒打。期间吴一还不小心涉入一场纠纷，一名半兽出来作证，证言却不被采信，还被叱骂滚回主人身边。

虽然最后纠纷顺利解决，但吴一不得不承认相柳所言非虚。在溪县，不是某些群体歧视半兽，而是从上到下的所有人、在生产生活的方方面面把“半兽不是人”的观念刻入了骨子里。

溪县半兽面临的是制度性迫害。

就在四人为如何顺理成章进入璧玉村烦恼时，吴一在街上偶遇一伙筚路蓝缕的农民，怀中孩子襁褓却用锦缎，与农民衣着很是不符，吴一立即警觉起来，当即冲回驿馆把芙蓉和相柳叫了出来。

当时四五个农人抱着三个粉雕玉琢的娃娃往城中医馆而去，却在半路起了争执。一名粗布麻衣的青年坚持要把孩子带到医馆医治，农人们却认为要先把孩子带回村里，请了神婆病自然会好，况且延医问药花费不菲，他们根本没有钱。双方争执不下，引起过路之人围观。

未免打草惊蛇，相柳让六月尾随而去，四人在就近的摊子上坐等消息。

一来一回间，六月回报，从农人到婴儿皆有病容，不像是常见病，恐怕沾染了瘴气。且其中一个婴儿臂有红痣，病得最重，怕是坚持不到回村便要殒命。

芙蓉听完心下一沉。

早前遁逃的人贩子已经到达溪县了，那臂有红痣的孩子，就是青雀。