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第13章(1 / 1)

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作者有话说:小雪晴时不共寒。今天小寒。好了现在大 家 可以无奖竞猜官配cp了,虽然我觉得就差喊出来了,等完结我再在文案补大名,现在卖个假关子。和光同尘和道法自然、见素抱朴都出自道德经。 二忆 勿识“幻影”二字一入耳,梁陈心神一震。他不免低头看――方才白雾里恶鬼和他血液相融,不知响应了什么――此时这鬼身上的伤痕都水洗般消失了,连带着那些深黑的咒文也隐没,因此五官愈显冷清。那红绫将他斜缠了半张脸,立体的五官在褶皱下半遮半掩,只露得左眼与唇角,红绸心头血似的,衬得那皮肤白的惊心――不知为什么,好像还自动越收越紧,把人家缠得直接微微弓起身,乌黑的眼睫像受不住似的,抬了起来。梁陈的通灵眼本该过了子时才能再用,不知为何现在却可以随召随出,于是眼中微光一闪,便忽然看见了这躯壳的灵气。月蚀般的黑,一片漆黑……,不,胸口凝着什么――梁陈凝神,神识终于看清了那东西,却差点惊飞了三魂七魄。难怪他刚刚在通渊门之前看到那漆黑荆棘的时候就觉得眼熟,看到法自然剑便愈发狐疑了,到这一刻他才算笃定――这只鬼就是传说中早就被诸神千刀万剐挫骨扬灰的鬼帝!鬼分两类,一类是常鬼,气息弱也很难害人,第二类则是凶煞恶鬼,只有凶煞才有的鬼丹,一般都在魂魄的心口处,会依据鬼的灵性凝成各种各样的模样,多是花木。什么兰花桂花荷花木槿木棉竹枝,都是非常常见的鬼丹形态。邪性越强,花木的形态也越邪,有时会有人世没有的品种。那种凶煞一般极难对付,更别说铲除。

这只鬼的鬼丹便非人世之物,梁陈一看看去,鬼丹霎时给出全貌,那树木枝繁叶茂,如云髻峨峨,通体漆黑,其上开的却是簇簇白花――不过转瞬那参天大树便化作一小段残枝,变回了鬼丹。梁陈认识这种树,这是一截枯逢,是传说中鬼帝所栖居的寒蜮境中的一种植物。在梁陈出于好奇看过的各种九州秘录之中,鬼帝都是十分罪大恶极、穷凶极恶的妖魔。他诞生于神陨时期,大约在一千年以前,在那个时期,九州大地上日月无光,鬼物横行,所有人都过着朝不保夕的日子,真真是“白骨露于野,千里无鸡鸣”。传说那时候瘟疫、妖兽、洪水、大火、地动,无不频发,是乱世中的乱世,人东躲西藏,却还是难以谋生。若是活过了四十年纪,已经算是高龄。诸神还未由领神带下救难时,九州上就是由这些鬼物胡作非为,其中妖兽百怪,鬼帝当然是第一恶。他生于万骨之墟,那是当年人族不堪丧葬,只好将尸骨乱抛的一片野地,渐渐的尸骸堆积如山,瘴气横目,常鬼游荡,百里之外都不敢有人居住。鬼帝自这邪地生出,一降生便身缠万条荆棘,破出血肉之躯,九州地动,万鬼臣服。他单脱了人世,在骨墟之下开寒蜮,铸八十一道鬼门关,又立大悲宫,有了容身之所。那种荆棘在神陨时期的前期,是所有人族的噩梦,因为它若是从地底生出,夜梦中爬到手边,便会无知无觉地将人吞食血肉,再细细地磨成一具中空的骨雕。枕边风月,醒作白骨,真不知吓破了多少胆。这种荆棘有一个大逆不道的名字,叫做“渎神”。也正是因为这样杀孽深重,目无法纪,众神救世时,勾陈大神破了鬼门而钉死了鬼帝。许多秘录上都停在这里,说鬼帝就在此处已形魂俱灭,不复行踪。事实也对应得上――因为确实从这里开始,所有人世流传下来的文字里,再也没有关于鬼帝的只言片语。但梁陈看过另一个说法,并不知为何记得非常深刻。那是一本野史,作者不可考,是类书里的一本残卷,专记各朝风月,叫《录情》。梁陈这种人,八卦之心犹如熊熊烈火,一见这种才子佳人帝王艳遇之类的事情就非常心痒,沏好茶翻了个来回底朝天,然后发现这书也许是散开重订过,顺序有误。这是按朝代顺序编的,但他在翻到最后一页的时候,出现了神陨时期的绯闻。那时候到处都是悲惨旧事,无非是神明救世,黎民受苦,风流韵事少之又少,流传下来的几个早就被民间编排成大戏在台子上日日演,早看腻了。梁陈乏味的很,不想多看,不想忽然扫到一两个字眼,眉心一抖。“元十一年,有小民遇大神勾陈游春,携一人,不可见其貌,笑语人曰爱侣,别时风吹纱起,美甚,邪甚,似幽冥之主。”正史上鬼帝被杀是在有录之前,元十一年,已过了十几年。“元九年,北川艳鬼猖狂,以貌美惑人而吸魂,拘千魂炼妖丹,勾陈上宫剑斩魄散,大神性善,只囚不斩,未若此怒。人云艳鬼惑一神,险成其事,勾陈掣剑,东床裂如飞雪,救出之神面如妖邪,鬼气凛然四溢,方圆十里常鬼皆匍匐不起,疑非神。”

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