带着农场下凡尘 第506节（2 / 3）

的弥勒，很多事情上，可不会和如来一条心。

而这大概也是如来为什么要暗地里逼着孙悟空，进佛家的原因。

只有新血液加入，再把金蝉子推上佛陀的位置，才能增强如来对佛家的掌控。

既然西方教内部也有矛盾，石仲魁觉得自己试试挑拨孙悟空对佛家的观感，不是没成功的可能。

再说，就算失败了，那也没什么成本。

笑着道，“小师傅莫怕，过了这双叉岭，便是两界山地界。那处有个当年大闹天宫的齐天大圣，某当年就和他有不浅的交情。

待某亲写一封书信，你见了他后拿出来给他看，那大圣必然会求你助他脱困。

你只需揭掉当年佛祖压在五行山上的六字金言，那大圣自己便能脱困。

但小师傅切记，非要等他先拜你为师，发誓护你去灵山取经，方能揭下那‘金贴’。”

唐僧一听是个闹过天宫的混人，哪里敢收这种人当徒弟。

况且他可不敢确信，有过犯上作乱经历的孙悟空会信守承诺，以师侍奉自己。

“大人，若是那大圣出来后，又反悔的话，小僧如何制的了他？”

石仲魁哈哈大笑，虽说唐僧有此顾忌，也算正常。

笑着继续说道，“小师傅放心，那猴子当年闹天宫时，被我夺了他的兵器。你只管以此做礼物，要他拜师。

之后那猴子必然上天庭找我讨要他的兵器。

等我还了他，小师傅有了这等恩情在，那猴儿又是一诺千金之人，必然不敢违抗师命。”

唐僧倒是欢喜，但他从没接触过妖怪，哪里肯信妖魔的信用，而且但凡是正常人，都不会想招个异类当徒弟。

“小僧不敢怀疑大人的话，但又怕那神猴犯浑，那时小僧如何办？”

这话石仲魁倒是不好反驳。

孙猴子确实难于管束，也真的反悔舍了唐僧，想回花果山当‘山大王’。

只是多年没喝过好酒，回花果山之前，去邻居东海龙宫讨要水酒喝时，被龙王敖广给劝住，这才回去找唐僧。

“万一他犯浑，小师傅只管告诉他，‘若是不听命令，便告状到某这里’，那猴子是个要脸的人，必然不敢再犯。”

这种需要考验孙猴子是否真在乎脸面的话，唐僧还是有些没信心。

再说，石仲魁几次相助，也让唐僧在害怕情绪下，下意识就想多讨要真正能制服孙悟空的手断。

干脆噗通拜倒在地上，磨磨唧唧的哭着要一个实实在在的承诺。

第614章 用九龙神火罩，把整个山头都罩住

唐僧磨磨唧唧的态度和做法，确实让石仲魁心烦，可站在唐僧的角度来看，他一个凡人哪里比得上手段非凡的石仲魁。

“大人乃是天宫里的大神，自然有的是手段降妖伏魔。

可弟子肉体凡胎，被妖怪磕着、碰着便是骨断身残。万请大人开恩，赐予拿住那神猴的手段才好。”

石仲魁倒是真想拿出，当年从太上老君手里得来的金箍手镯。

牛魔王、狮驼王、黑熊精和九头虫双手守望上，都带着这等金镯。

一个咒语念动，便能让他们双手被困，浑身酥软，失去防抗的能力。

用在孙悟空身上，肯定也能拿捏住他。

现在送给唐僧，用在孙悟空身上，其实也等于孙悟空被自己和老君制约住。

这种抢先一步，给西方教预定打手，圈上紧箍咒的事，石仲魁想想就心动起来。

至于菩萨和佛祖是否会有意见，反正是唐僧求的自己，有问题先找唐僧去。

而且真要怪，那就怪西方教自己做事喜欢遮遮掩掩。

连锦澜袈裟和九环锡杖都送了，而且菩萨当初也把‘金’‘紧’‘禁’三个箍儿都带去了长安，却又不送给唐僧。

别人钻了空子，那是他们自己的问题。

有了这想法，石仲魁没再犹豫，掏出一对金箍镯，放在唐僧面前说道，“此乃太上老君亲手炼制的金箍镯，你让那孙猴子戴在双手上，他若是不服管教，你只管念动咒语。

定然让他双手无力，浑身酥软，别说运起神通了，或者兵器了，想动一动都难，自然全由你拿捏。”

唐僧这下是真的喜形于色，双手接过金箍镯，忙再次大拜，“多谢大人，小僧这下才真敢收那神猴为徒了。

待取回真经，回到长安时，定然向唐皇和天下宣扬大人的功德和善举。”

石仲魁嘴角一笑，心里笃定等唐僧真的取回真经，被佛祖封为佛陀，觉醒金蝉子的记忆之后，必然不愿意履行这等承诺。

但说出去的话，想反悔时，代价肯定会让唐僧欲仙欲死。

不过，若是有机会帮唐僧在西方教内争权夺利，也不是不行。

甚至拿他当中间人，和佛祖做交易，或者在一些事情上联合起来，对自己或许也有利。

反正就是太上老君，不也经常和