第九十五章 定武(2/4)（2 / 3）

沉沦欲海。

&esp;&esp;归根结底，这一路的算计与恶毒，都是她往前走的手段。

&esp;&esp;如果做好人就能成道，她现在应该是中山国第一大善人，淮城崔判官。而不是恶名昭著的仵官王，臭名远扬的尸菩萨。

&esp;&esp;於陵殊怜垂视于她，浩瀚的眼眸里，并没有多余的情感。

&esp;&esp;尸菩萨的哀切执拗，青厌的谦敬求道，和这东海的波澜没什么两样。

&esp;&esp;祂说：“举世浊，不可清。天下恶，善为魔。为祸人间能得道，则孽海成长河，世道之不昌！”

&esp;&esp;“我今得证不朽——愿许一个做好人就可以成道的世道。”

&esp;&esp;在鱼琼枝眼中骤然绽开的希冀里，祂的声音淡然：“但是你，不配迎接它。”

&esp;&esp;悬天之镜、照海之镜的海神菩萨，在这东海之上，发出了新的宏愿。

&esp;&esp;其登证东海，已发大愿——“惟愿海波平”。

&esp;&esp;而当下这份愿力，更是“弘誓深如海”。

&esp;&esp;摇曳在天海间的那片天道紫竹林，于此刻发出朦朦清光。上承紫微之紫，下接禅法之金。

&esp;&esp;一幕幕急剧变幻的光影，描述着关于此愿的故事。

&esp;&esp;有鲲鹏天态游其间，能见历代林中坐禅者。

&esp;&esp;不独洗月庵。

&esp;&esp;枯荣院里，代代高僧绘极乐。

&esp;&esp;青石宫中，慧觉者投来觉知一切的眼神……

&esp;&esp;在这里发生的故事，幕幕如昨。

&esp;&esp;那以仙师之剑护身，以仙帝之躯永恒的姜望，缠白而披紫——自割其目，自削其耳，以“观世音”之声闻，还于阿弥陀佛！

&esp;&esp;此后见闻重修，每一次目见声闻，都归于自由意志。

&esp;&esp;於陵殊怜在今日探手，祂的手探进东海，也探进天海，探向过去——如同水中掬明月，掬出那一对晶莹的耳朵，那一双流血的眼睛！

&esp;&esp;然后将这观世音的耳目，投进天道紫竹林。恰如日月落其间，又有星光倾如雨。

&esp;&esp;海神菩萨立东海。

&esp;&esp;而紫竹林中，有宏声曰——

&esp;&esp;“我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖，无依无靠，若能念我、称我名号，我必救度，若不尔者，终不成佛！”

&esp;&esp;这一刻，竹生无限高，竹影无穷紫。

&esp;&esp;这片天道紫竹林，生长在东海，也生长在天海，亦在每一个有生之灵的心中！

&esp;&esp;遂成……【海上观世音净土】。

&esp;&esp;行善积德，入此门来。

&esp;&esp;姜望放弃的观世音果位，鱼琼枝终不可及。而阿弥陀佛将其空置，海神菩萨今日奉举。

&esp;&esp;并不是奉举哪一个具体的人，成就观世音。

&esp;&esp;而是以天道紫竹林为核心，奉举这一座【海上观世音净土】。

&esp;&esp;等一个真正的大德之士，在救度众生后，入主其中。其必历劫万千，完成十二大愿，“寻声救苦”，而后成道。

&esp;&esp;若要简单理解，亦不妨视同鱼琼枝所言——“做好人就可以成道”。

&esp;&esp;此如义神！

&esp;&esp;是导人向善之功业。

&esp;&esp;鱼琼枝痴痴地看着那片天道紫竹林，它变得很近，可也更遥远。它是一条切实可行的不朽路，可这条路于她是穷途！

&esp;&esp;“尊菩萨！”她泣声：“您既怀慈天下，为何独独否我？这观音净土，自今而后众生都行得，独我不能行？”

&esp;&esp;於陵殊怜抬手奉举，真正将这片净土，送入天海，送进众生之心：“不是我否定你，也不是这片净土否定你。否定你的，是你过去的恶行。你是众生所受之苦恼恐怖，是众生无依无靠的根源恶意，你所行即苦厄，何来救苦观世音。”

&esp;&esp;鱼琼枝犹自不甘，或者说，她从来就不是一个肯放弃的人：“奴亦参禅，通读佛经！经有云，放下屠刀，立地成佛。我亦苦海回身，大彻大悟！您神通广大，功德无上，为什么不肯给一个机会？”

&esp;&esp;於陵殊怜终于地深深看着她：“你何曾放下？”

&esp;&esp;她的确可以做好事，做世上最好的好人。