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第一百七十六章 降心猿定意马能悟空(2 / 3)

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光者,又名破军。

古书称之为“耗星”,代表破坏、消耗,乃是一颗十足十的陷阵之星。

在万军之前立此星楼,在强强对决之前亮此星辰,最是恰当不过!

有天下之劲旅,有天下之名将,有绝世天骄为对手,有伐大国之战为背景——所谓天时地利人和也。

是水到渠成,也是战场上势如破竹。

在玉衡星楼,姜望立以信字。在开阳星楼,姜望立以诚字。在天枢星楼,姜望立以仁字。在摇光星楼,姜望立的却是一个“武”字。

勇猛是武,果毅是武,力胜是武。

姜望毫无疑问是一个有“武功”的人。

一路走来,所历战斗不计其数,胜人有力。

而武有七德,曰禁暴戢兵,保大定功,安民和众,丰财者也。(ji)

“戢”者,藏也。

所谓定功戢兵,故止戈为武。

武不是欺压他人。

武的德行,在于克定祸乱,在于保境安民,在于止戈。

此楼一立,藏星海中,有了一种博大的襟怀,星光漫天,腾龙驾雾!

藏星海,又名四肢海,对应的正是星穹四楼。

此四楼并立,修行者在茫茫宇宙便有了根基,在古往今来、上下四方,都有了确定的“位置”,获得了“自我”!

此所谓外楼四境圆满。

修行者在此境把握了自身,由是可以向天人之隔发起冲击。

四座星楼一并亮起在天穹,带来一种神话般的光照,但是在人们的注视中,一切并未结束。

连接着姜望与玉衡星楼的,是一条璀璨星路。

其光如瀑,仿佛贯通万古。

而在玉衡星楼,无匹的星光流动中,又延伸出两条清晰可见的星路来!

人间能见之星路!

萧恕当初在星穹深处,勾连星楼的星路,并不足够显现痕迹。而姜望有玉衡星楼海量的星力支持,有森海老龙无私的神力奉献,这星路之稳固,何止倍计?

但见得以玉衡星楼为核心,一条星路顷刻贯通了开阳星楼,又从开阳星楼延伸到最新立成的摇光星楼。而另外一条星路,却是在遥远星穹曲折游动,穿天权、折天玑、过天璇、最后转天枢!

天空只有四座星楼,但是星路经行了七颗星辰!

姜望结合了星路秘法和七星圣楼秘法,最大化地利用了自己玉衡星楼的优势。

如今四楼立成,星路贯通。

天边如似……

亮着北斗!

人们自觉或者不自觉地凝望过去。

那立在万军阵前,独对绝世天骄重玄遵的青衫男子,一时间势如龙起,给人以一种“磅礴”的感受!

上照北斗,下显万军。

所谓不倾之峰,所谓不竭之河,所谓顶天立地,所谓举世无双!

古今何来此外楼?

见到这一幕的人,谁能不为之动容?

便是对重玄遵再有信心的人,见得此情此景,此势此人,在这一刻,也难免有几分动摇。

此何人哉?

何能敌也!

但对姜望来说,这还远未结束。

这只是一个开始。

虽则四楼已成,虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。

但他还未触摸自己的道途。

外楼之境有三个重要的层次。

是为四楼圆满,神通外楼,道途外楼!

四楼圆满自不必说,内显藏星之海,外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四,是小境的跃升,更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。

而以战力论,道途未见得就有神通强。

但从境界来说,道途才是此境根本,是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。

神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力,但无法掌握道途的人,不可能成就“洞彻真实”的境界。

前辈先贤早早定下康庄大道,以诸如威、诚、仁、杀之类的四字,为后辈弟子铺开道途,使千万人行一路,大大提高了成就神临的可能。

所谓“道理”,凭之气壮,凭之身高,凭之昂首挺胸、勇往直前。

可即便如此,也一定是熟读经典,能够明了先贤真义的人,才可以捕捉到那贯以一生的道路。

在佛,是“慈悲为怀”。在儒,是“义之所在”。

今日之修士,能成神临者万中无一,也已经是先贤开拓后的结果。

而姜望这样的人,走的是最难的路,追寻的是属于他自己的道途。

当然也读过道经,当然也背过史书,儒家经典也读过一些,兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨,净礼小师弟前小师弟后地叫着,也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国,有爵有名……

他当然是知道那些道路的。

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