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第588章 太昊神朝(1 / 2)

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九极归一宗是剑道的源头,它的支脉分布各星界,宗内隐居的是剑祖的一代.二代.三代弟子,和个别独自开创出剑脉的后代弟子,俱都是真君.天君和上尊准圣,还有一部分是从支脉来进修的优秀弟子,能待在这里的,基本都是剑道的核心弟子。

数量不是很多,算他一人一座山峰,也未将宗内一千八百座山峰占完。

一座山峰,一位大能,一种剑道。

有不周战场那会儿妙玄使用过的沧海桑田剑,有遮天剑尊开辟的霸王剑,有名满天下的文臣剑,有神龙见首不见尾的逍遥剑,每一种极意剑道的开辟者都居在这里。

凌霄子不会特意教人学什么剑,他只教一门心剑,弟子从心剑中悟出自己的剑道,就成了自己这脉的师祖,九极归一宗也就成了天下剑道的源头。

这日,一座未命名的山峰上多了一位修士,只是专心修炼己剑的剑修们没有多注意。

也可能是根本注意不到,毕竟还有一名长须老道在。

山中亭里,四季轮回转换,边上的瀑布时而婉约,时而奔若惊雷,时而裹上了银装,亭中两人却丝毫不受影响。

长须老道说要给她讲完剩下一半的道经,然后他便开始讲了,洋洋洒洒真意藏,道音妙法诸相显,湛长风初时还保留着一分谨慎,最后也沉到了那至理名言中。

却不知,世上已时过境迁。

太阳神帝创造了一个世界,终证皇,是为太阳神皇,辟出了十万余年来的第一个神朝太昊,十位太阳圣子同现世,光芒与日同辉。

神道风云显,威名直逼六合圣地。

但神道也是分好几个派系的,一类谓信仰神道,一类谓气运神道,一类谓功德神道,一类曰全神道。

前三种神道顾名思义,便是靠侧重信仰.气运.功德中的某一种来成神的,后一种则都沾了些边。

侧重不同,他们的行事方式也不同。

在中界.大界被各类修士占领的当下,信仰神道很难从修己心的修道者身上获取信仰,是以一直以来,信仰神道的目标是封闭的小界,用显示神迹的方式收取小界的信仰。

在小界中,最严重的是神道修士之间的争夺。

气运神道谋人之气运,谋地之气运,谋天之气运,然后将一界的运道都谋在掌心,成为这一界的天地代言人。如今大多数王朝.天朝,行的都是此道。

此道最典型的特征便是抢名臣名将,征服各界。这和在各界布道的诸道统存在矛盾。

全神道也是多以王朝.天朝存在,不过做事较为温和。

功德神道算是最严于律己的,小到借帮助信徒完成愿望得助人的功德,大到无偿救世济民,和佛道的活菩萨有一拼,从这种角度来说,功德神道和佛道有一定竞争。

太阳神皇创立神朝,最先受到冲击的不是各道统,而是神道本身,首当其冲的便是其他信仰。

日斗界在风云界域和寒武界域的交界,以此为中心,小界中的太阳图腾崇拜燎原般蔓延开来,原本占据该小界最高信仰的神道修士能安坐得了?

是归附,还是抵抗?

另外某些小界不止有神道信仰,也可能有佛门香火,道门庙宇,他们能袖手旁观?

不将战争带到小界是修道界的明文规定,谋小界的信仰,实际是在谋人心,但如果人心不好谋了,还得打一场,要打,自然是在中界.大界打。

然一个有神皇坐镇的神朝,寻常小势力还真不敢对上。

就如那山海界的东临王朝,它属于全神道王朝,上能在中界开疆扩土,下能将信仰施于数十个小界,随着它在小界的信仰被太阳图腾挤得节节败退,似乎痛定思痛,想转型成气运王朝。

于是,它将矛头对准了山海界其他诸侯,有一统山海之势。

没多久山海界就乱了,各诸侯招兵买马,要做足军事储备。

时年,距小黎界被洪水淹没已过去七载,祭酒卢一山.长老明睿等人辗转之下带着藏云间人马定居山海,寻无主之地立了一城,千辛万苦将将以外来人身份在本土站稳脚跟,却又遇山海战乱的危机。

藏云间的生死境和脱凡,死的死,离开的离开,元亨和他手底下的一批人随于慎去了吴曲王朝,君子院的一些高手跟何云天走了。

被吴曲放回来的温辰和枸桔倒是为新城出了不少力,但新城中长老会议和未明侯.文澜侯.青岚侯等旧势力交织,光为一个城主之位就暗争了许久,温辰本就是荣誉长老,以前站的是白痕一挂,眼看着新城稳定下来,他自认仁至义尽,便离城了。

后被敛微请回了商鼎会。

现新城由卢一山任城主,明睿.枸桔和曾经的诸侯们各居要职。

他们这城的势力弱小,可架不住他们有好些个生死境坐镇,要是平平安安发展下去,说不定能发展出一个大城来。

不过在本土众诸侯眼里,与其说它是一个城,不如说他们

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