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第四百二十四章 反叛者(2 / 4)

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先贤们一起讨论的,是如何在未来,用一个规则,去隔绝和排除其他教会影响力的方法。

好吧,我知道听到这里,你们会觉得有些失望,你们会觉得这本来也是你们能够想到的,而且他也很符合以及

的主题。

但有两件事,发生在这场会议的前后,等我补充完,你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。

在这场会议发生之前,我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动,就是现在的轮回之门,近期,轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨,但我不觉得她是真神瑞丽尔萨,她的定义应该是强大的存在,好了,这里我们不做过多发散。光明之神当时是阵营中的首领,

我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在,虽然现在里剔除了很多光明部分,但我相信能听我的课的你们,应该是有这些基础认知的。

秩序之神对光明之神举报了轮回之神,认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。

站在我们的立场上,是光明之神包庇了轮回之神。

因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了,现在还矗立在轮回谷。同时,我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。

在你们认知里,这是阵营的分裂,是权力的分裂?

就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事,是为了争权夺利?不不不,在我看来,这标志着秩序和光明之间的路线分裂。

永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界,从制高神逐级往下的一个运转规则,让这个世界呈现出一个棱锥结构。

永恒之神认为,只有这样才能保证各个层级之间的稳定。但也因此,压制住了阶层的流动。

在不少教会的神话叙述中,光明阵营对永恒阵营的进攻,是新神对旧神时代的挑战。

这句话并不是错的。

嗯,你们是不是又觉得那我先前强调的意义在哪里?

我的意思是,整个框架和趋势上,确实是这样,我不否认这是新旧两代神之间的上位战净,但在里面,有一位神的立场,并不是这样,那就是我们的秩序之神。我认为秩序之神最早站在光明之神的身后,并不是寻求一座靠山,也不是想要找寻一个适合自己发展成长的环境,而是光明之神倡导的“光照世人'很符合秩序之神在那个环境下的看法,注意,对标的是永恒之神的永恒不变。

等到光明阵营逐渐压制永恒阵营后,新的矛盾在这里就出现了。

光明之神想用他的方式,让神和人与这个世界的关系达成一种流动,光明想要的是这个世界的和谐与韵律,就像是春天的树林里那样,一片万物竞发勃勃生机的景象。

但我们的秩序之神,在他看来,破坏这个世界稳定格局的,恰恰就是“神。是的,诸位。

我现在就是要告诉你们,我们秩序之神的敌人,就是神,哪怕他也是神。

这也是为什么只有我们秩序神教没有分支神的原因,因为秩序之神不喜欢神'的存在。

我想,那时候的秩序之神想法可能并没有那么极端,抱歉,我觉得我这里不该用极端,但你们应该能懂我的意思。

但当光明包庇了轮回后,我们的秩序之神可能就发现,他和光明,不再是一路人了。

接下来,就是提拉努斯和一众秩序先贤们坐在一起讨论再接下来,还发生了一件事。

神葬之地发生了动荡,现在我们都知道那里埋葬了神祇,实际上,那是一场神战之后,永恒阵营一方的一批重伤神祇集体陨落的地方。

他们死了,但他们却又没完全死,神的生死概念,和我们所理解的是不同的。光明之神和后来我们的秩序之神,都去过神葬之地。

对这个地方的处置办法,光明之神采用的是安抚,而我们的秩序之神,采用的是放逐。

现在,再结合这幅讨论的画面,就能品出不一样的味道了。

从这幅画中开始,以提拉努斯为代表的四大扈从、12秩序骑士以及诸位创教先贤,就已经得到了来自秩序之神的意志。

秩序神教的存在,就是为了将神,从人的世界里,驱逐!

所以,为什么会在中删除这些记述呢,因为有点明显,会让有心人很容易地就品出这一层味道。

而删除的目的是什么呢?看吧,

看看他们现在正在做的事情吧,他们竟然和其他神教一起,对神话叙述进行更改。

近期的例子,为了吸纳帕米雷思教,对秩序之神和帕米雷思神之间的经历进行更改,帕米雷思神成为了秩序之神麾下的一名使者。

轮回神教战败后,对轮回之神和秩序之神之间的经历进行了更改,明明两位主神关系不和,轮回之神却成了秩序之神身后的重要帮手和战友。

以及现在,他们正在和月神教进行谈判,我相信等谈判结束后,我们伟大的秩序之神将收获一个情人。

是的,你们

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