第二百九十五章 王忠益之死（近20000字超级（10 / 14）

比起显隆帝骄奢淫逸的大兴宫室，比起他南征北战耗费大量军饷，驿站的那点钱算个屁？

看问题不能抓住主要矛盾，却在次要矛盾上拼命发力，真是个扑街仔。

要说起来，历史上有一个很有名的皇帝也做出了裁撤驿站的决定，结果下场很是凄惨。

这个皇帝就是大明崇祯帝。

天启帝驾崩之后了，他的弟弟朱由检继位，改年号为崇祯。

少年天子登基继位，自然是想要施展拳脚，大干一番的。

论工作态度崇祯确实是没啥问题的，甚至可以算的上是勤政。

但是论工作能力和工作方向崇祯却着实有些让人挠头。

这个也可以理解，毕竟崇祯一直是被当做藩王养的，基本没有受到过什么正统的帝王教育。

如果他的哥哥天启帝没有暴毙，如果天启留下了子嗣，那么都没有崇祯什么事了。

偏偏天启帝无后又暴毙，这便给了崇祯机会。

但是没有受到过帝王教育的崇祯两眼一抹黑，完全不知道大方向在什么地方。

所以他只能摸着石头过河。

新官上任三把火，崇祯帝也差不多。

他烧的第一把火是干掉魏忠贤。

魏忠贤是他哥哥天启帝的心腹，也是培植的对抗东林党的利器。

以魏忠贤为首的阉党能够和东林党分庭抗礼，不至于让东林党一家独大，尾大不掉。

可以说整个天启朝东林党和阉党互相攻讦，天启帝则在幕后坐收渔翁之利。

魏忠贤就是天启帝手里的一把刀。

许多天启帝不适合出手做的事情魏忠贤可以代劳。

天启帝不适合背负的骂名魏忠贤也可以去背。

是以东林党人骂魏忠贤，骂阉党，却不会想着去骂天启帝。

这手段可谓是高明至极。

偏偏崇祯看不明白。

这也不能全怪他，毕竟他没有受到过正统的帝王教育。

在东林党人的忽悠下，崇祯帝一不做二不休的杀掉了魏忠贤，紧接着裁撤锦衣卫，自断耳目。

接下来崇祯帝又放了一把火，就是裁撤驿站。

这可算是捅了马蜂窝。

一个名叫李自成的驿站工作人员就此失业，为了吃上饭他不得不举起反旗开始造反事业。

最后李自成率领大军拿下了京师，逼死了崇祯。

总结来说崇祯的一生就是作死的一生，能力一般还喜欢作死，最终把自己给作死了。

在赵洵看来，显隆帝也差不多。

当然，有一说一显隆帝的帝王权术水平还是要比崇祯高出不少的。

这一点显隆帝有些像明朝的另一个皇帝，那就是嘉靖帝。

嘉靖帝这家伙喜欢修道，几十年不上朝仍然能够掌控局势。

严嵩也好徐阶也罢都被他玩弄于鼓掌之中，拉一派打一派是嘉靖帝最为擅长的本领。

但论起不做人这条，嘉靖跟显隆帝却是没得比。

嘉靖帝虽然也杀人，但不会像显隆帝这样完全没来由的由着自己的喜好残杀大臣。

王忠益死的惨啊。

堂堂朔州节度使就因为显隆帝一句话被一刀刀的凌迟处死。

赵洵至今难以忘记那个画面，都快要留下心理阴影了。

话又说回来了，显隆帝为何要裁撤西部驿站，驿站招他惹他了？

在木桶之中泡了足足半个时辰，直到热水变温变凉，赵洵才依依不舍的跳了出来。

擦干净了身子，赵洵便穿山了一套崭新的衣裳。

熏香他是不会熏的，打死也不会熏的。

嗯？这个香的味道很特别，闻起来清清淡淡的，之前赵洵从来没有用过，那还是试一试吧...

熏香是这个时代读书人的基本操作，赵洵却是个异类，以至于旺财经常以此吐槽他，说他不懂生活。

赵洵仔细想想似乎也是，这个或许就是后世人们所说的仪式感吧。

仪式感这个东西有的时候还是挺重要的。

说白了这玩意就是拿来混圈子的。

你能否混入一个圈子就要看你能否被这个圈子的大部分人接受。

这就涉及到了制定规则了。

毕竟只有制定了规则，才能够让一个圈子的小团体更加有归属感。

而熏香就是读书人制定的一项规则。

从这个角度看，赵洵颇有几分异类的意思。

只能说赵洵我行我素惯了，背后又有书院、山长这个靠山，不在乎天下读书人的风评罢了。

但是遇到好闻的香，他也未尝不可闻一闻。

这和讨好读书人无关。

熏完香之后赵洵沏了一壶茶，坐在椅子上有滋有味的品了起来。

所以说什么生活品质都是建立在物质基础上的。

你在赶路途中，在